张介宾的阴阳学说和张介宾的命门学说

【张介宾的阴阳学说和张介宾的命门学说】张介宾(1563 ~ 1640),本名惠卿,祖籍四川绵竹,明初迁居惠济(今浙江绍兴),是明代著名的医学家 。张介宾从小就很聪明 。14岁随父赴京,师从名医金英(字梦石)学医,声名鹊起 。盛年时,游历数年,未得功名,但归 。他致力于医学实践和理论研究,医学声誉日隆 。在长期的医疗实践中,张介宾深感原文《内经》古旧,学者难以理解其含义 。于是,他钻研《内经》,13年编为《类经》、《类经图翼》、《类 经附翼》,对《内经》进行了系统的整理和阐述 。张介宾晚年撰写的《景岳全书》是一部具有丰富临床经验和扎实理论基础的综合性医学著作,全面阐述了他的医学思想,其立法和治法独具特色 。

张介宾的阴阳学说和张介宾的命门学说

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张介宾的阴阳学说有四层含义 。首先,他明确提出了著名的“阴阳一分为二”的论点,认为阴阳是自然界的普遍规律 。其次,张介宾认为阴阳与五行密不可分,五行代表五种不同属性的物质 。五脏不足,则与阴阳亏损有关 。第三,关于阴阳的恒与变 。往往是指阴阳平衡 。在阴阳消长的过程中,如果有一方衰或胜,就破坏了平衡而致病,即阴阳由正常到异常的变化,称为病理过程 。相反,从正常变成正常是一个康复的过程 。但是,在阴阳变化的病理状态下,也有频繁的变化 。第四,张介宾阴阳学说最根本、最著名的观点是“阳常不足,阴常不足” 。这是对刘和坚、朱丹溪“阳常盈,阴常不足”和“气盛则火”观点的批评 。为临床提供了指导,对当时风寒感冒的流弊起到了纠偏作用 。与达尼Xi的学说相比,张介宾的阴阳学说相对全面 。张介宾命门理论将阴阳、五行、精气和命门理论有机地结合在一起 。其特点是阐述命门水火既济,阴阳互根,精气相生贯穿始终 。临床上,张介宾可以用他的阴阳学说和命门学说来指导治疗 。他非常重视虚寒证的辨证论治,善用温补而不弃寒凉 。他明确提出用温补的前提是“无实证”,用温温的前提是“无热证” 。张介宾的学术成就是巨大的 。他极大地改进和发展了中医阴阳命门理论 。他善于辨虚寒,善用温补,反对滥寒攻伐,对纠正寒凉之弊起到了积极的作用 。他是引领科学潮流的名医 。


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