金刚经的经,金刚经的经文是什么- _生活百科

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（敦煌唐代《金刚经》抄本）
【金刚经的经,金刚经的经文是什么-】《金刚经》由谁写就，已经无可查考。传入中国，在公元五世纪初，后来有多种译本，所据原本为一个。
佛教，由乔达摩.悉达多创立。其后被尊称为释迦牟尼。
1996年尼泊尔政府宣布，经数国学者组成的考古小组发现，释迦牟尼公元前623年生于尼泊尔南部的兰毗尼园，80岁时入灭，也就是前543年。
公认的是，释迦牟尼很像孔子，“述而不作” 。他所阐发的“教义”，都是口授，再由其弟子口耳相传。
如此可知，所有佛教典籍，皆非出于他本人之手。很可能，也不出于他的“第一代”弟子之手。

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（尼泊尔兰毗尼）
据说，释迦牟尼“入灭”后的第一个雨季，其弟子们在王舍城召开了第一次“佛教集结大会” 。会上，优婆离长老提出了“律藏”经籍，阿难陀提出了“经藏”典籍，与会的五百名阿罗汉诵读通过。
以上二位提出的经籍，是口诵还是已经落于文字，很难断定，至今并无可考之证。
插上一句，目前世界上所知最早的佛经抄本，由日本考古工作者于上世纪90年代发现于阿富汗巴米扬，其约抄写于2-3世纪。
或曰，阿难陀所提“经藏”典籍中，可能包含了《金刚经》。
这只是“可能”，即阿难陀不管是背诵还是记录，可能保留了最原始的相关内容。换个说法，公元前500多年的时候，已有了《金刚经》这种可能性太小。

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（鸠摩罗什）
《金刚经》之全称，是《能断金刚般若波罗蜜经》。请注意，这就涉及到“般（bō）若（rě）”一词何时出现的问题了。
一般来说，人们认为佛教分为“三大部派”——即“古代部派”“大乘佛教”和“密教” 。各部派之下，又分若干支派。
“古代部派”，是佛教最早的“部派”，其中主要的，是注重“经藏”的“上座部”；还有注重“论藏”的“一切有部” 。
公元前3世纪，“古代部派”中，又分离出来了“过渡部派” 。这一“部派”，称为后来的“大乘佛教”的前身。
“大乘佛教”兴于几时，至今尚难定论，主流意见认为在公元1世纪。

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所谓“大乘”，是此“部派”对自己学说的溢美之词，因为其主张“普度众生” 。同时，其将追求个人解脱的佛教流派贬称为“小乘” 。
在“大乘”经籍中，对后来的汉语翻译来说，出现了“般若”“宝积”“方等”“华严”等的分类法。
“般若”，全译是“般若波罗蜜（多）”，意为“智度”，即通过“般若”这种智慧，以达到佛之境界这种立志成佛而修习“大乘”的众生，被称为“菩萨”；未成佛之前的一切修习，称为“菩萨行” 。“菩萨”，是“菩提萨埵（duǒ）”之略称。
显然，“般若”或曰“般若波罗蜜（多）”，是自“大乘佛教”创立而有的。
也就是说，《金刚经》或曰《能断金刚般若波罗蜜经》，应该在“大乘”部派约公元1世纪形成之后写成的。

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（龙树尊者）
有一个名为龙树的佛教经学家很值得关注，他是“大乘”部派的重要创始人之一。在他和弟子圣天影响下，2-3世纪，“大乘”部派迅速发展，很多“大乘”经籍亦出于这师徒之笔下。
传入中国的《能断金刚般若波罗蜜经》，最初由鸠摩罗什于402年所译。其后，北魏有菩提流支和南朝有陈真谛同名译本。隋代，有达摩笈多《金刚能断般若波罗蜜经》。唐玄装《能断金刚般若波罗蜜多经》。前已述及，其实皆本一书。
《金刚经》为“大乘佛教”经典，世无异议。亦被认为是十八部短篇“般若”经中最著名一部。其体裁，虽是释迦牟尼当着僧众和众菩萨之面答弟子问，但其流传至今的文本，定不会“完型”于“大乘”佛教公元1世纪出现之前。
除了中国的六祖坛经，所有叫经的佛书都是在佛主释迦牟尼去世后由他的弟子整理他生前的论述而写成的。
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