犬儒主义为什么是一种意识形态? 犬儒主义是什么意思


犬儒主义为什么是一种意识形态? 犬儒主义是什么意思

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犬儒主义是什么意思?(为什么犬儒主义是一种意识形态?)
后现代主义或后现代性是对现代性的理性、崇高和善良的反叛 。它反对理性主义的宏大叙事,追求叙事的碎片化和边缘化,这与犬儒主义反对文明社会不谋而合 。
基于精神分析的意识形态理论是现代意识形态理论的重要形式 。与此同时,齐泽克在《意识形态的崇高对象》中反复提到了后现代社会盛行的另一种意识形态,即犬儒主义意识形态 。那么,犬儒主义的思想理论有什么特点呢?齐泽克的意识形态理论和犬儒主义的意识形态有什么区别?这是意识形态理论家不得不面对和思考的问题 。本文考察了犬儒主义的概念及其意义的变化,并在阐述齐泽克意识形态理论的基础上,试图对犬儒主义的意识形态进行梳理和分析,以促进国内意识形态的研究 。
1从玩世不恭到愤世嫉俗

犬儒主义作为一个学派,起源于古希腊:作为一个概念,经历了两千多年的历史演变,其含义也经历了发展变化的过程 。我们简单地把这个变化过程概括为“从愤世嫉俗的崇高到愤世嫉俗的认同” 。在这里,我们无法详细追溯这个概念的发展历史 。但必须指出的是,齐泽克在《意识形态的崇高对象》中提到的“作为意识形态的犬儒主义”主要是在一种变化了的意义上,即现代或后现代意义上的犬儒主义的形式 。为此,我们不得不从古希腊哲学说起 。
【犬儒主义为什么是一种意识形态? 犬儒主义是什么意思】首先,犬儒主义是古希腊后期的四大学派之一,有自己独特的行为准则和道德追求 。一般来说,犬儒主义的代表是苏格拉底的弟子安提西尼 。但如果提到犬儒主义,就必须提到另一位著名的犬儒主义者第欧根尼 。这位行为怪异的哲学家,更出名的是他住在木桶里的怪异行为,所以被称为“住在木桶里的哲学家”,被称为犬儒派 。总之,所谓的“愤青”大多是独树一帜,特立独行的 。他们我行我素,旁若无人,举止如野鸟,不理会世俗的评价和言行标准,却有自己独特的言行标准 。他们忠诚、可靠、敏感,爱憎分明 。犬儒主义,顾名思义,是指其“狗”或“人如狗”等言行 。所以,按照世俗社会的标准,犬儒主义应该归为另类 。犬儒主义主张人应该摆脱现实社会的世俗利益,追求自己认为值得拥有的美好 。所谓善,在犬儒派看来,就是因人而异,与现实不同的世俗社会 。提奥奇尼斯喜欢住在木桶里 。他曾有一句名言,“重新评估所有现存的价值观” 。这不仅表明了他对当时世俗社会价值标准的不满,也意味着他对自身价值的追求 。在犬儒主义中,世俗社会即文明社会的名誉、地位、金钱,都是过去的烟云,甚至是罪恶之源 。相反,自然远比文明更值得人们追求,也更真实 。所以人要回归自然,追求自然的生活方式,控制自己的世俗欲望,践行简单节俭的生活方式来磨练自己 。只有这样,人才能有个人的心灵自由 。而一味的追求幸福,只会在信息资源网络中走向幸福的反面 。
其次,犬儒主义的概念经历了从犬儒主义到犬儒主义的演变 。在西方哲学史上,从古希腊以后的犬儒主义到现代犬儒主义,其含义发生了一些变化 。早期的犬儒主义者根据他们自己的道德原则鄙视世俗观念 。他们有自己的行为准则和信仰,不受世俗社会的诱惑 。例如,早期的提奥奇尼斯是一个极其严肃的犬儒主义者 。他是一个激烈的社会批评家,在物欲横流的情况下,狂热地追求真正的美德和精神解放与自由 。但随着历史的发展,后期的犬儒主义者虽然鄙视传统社会的世俗观念,却丧失了自己的道德原则,转而认可现实社会的世俗观念,演变成一定程度的“犬儒主义” 。其实冷嘲热讽和玩世不恭只有一步之遥 。这种转变的逻辑是:对世俗社会的否定必然导致对所谓文明社会道德标准的否定,以及对所谓“自然”道德标准的追求 。而对文明社会道德价值的否定,必然会进一步模糊或混淆道德标准,进而模糊高低等级的区分 。所以,在后来的犬儒主义看来,既然没有道德上的高尚,也就没有所谓的卑鄙或卑劣,因为高尚是相对的卑鄙 。这样看来,贵族和下层在他们眼里是无所谓的,两者都不是什么大事 。这种逻辑发展的结果是,对世俗主义的全盘否定,变成了对世俗主义的愉快接受,然后不管好坏,我们都能接受 。犬儒主义的这种变化在20世纪末有与后现代主义融合的趋势 。总的来说,后现代主义或后现代主义是对现代性所鼓噪的理性、崇高和善良的反叛 。它反对理性主义的宏大叙事,追求叙事的碎片化和边缘化,这与犬儒主义反对文明社会不谋而合 。于是,古希腊犬儒主义的犬儒主义变成了后现代社会犬儒主义者的犬儒主义 。理解犬儒主义含义的变化,对于理解齐泽克所谓的犬儒主义思想至关重要 。因为正是在这个意义上,也就是后意识形态意义上,齐泽克把犬儒主义说成是一种意识形态 。


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