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天祐四年4月梁王朱晃接受唐哀帝李柷禅让 ， 在中原地区建立后梁 ， 定都东京开封府 ， 五代十国开始 ， 五代十国是中国历史上的大乱世 ， 虽然延续时间只有70多年 ， 但是政权交替频繁且地方政府林立 ， 70余年的时间铸造了很多种钱币 ， 而且铸造时间都不长 ， 目前的市价都不错 ， 更有不少价值不菲 ， 先说说五代 。
五代即后梁 ， 后唐 ， 后晋 ， 后汉和后周 ， 五代流传于世的钱币各有一种 ， 分别是后梁开平通宝 ， 后唐天成元宝 ， 后晋天福元宝 ， 后汉汉元通宝 ， 后周周元通宝 ， 这五种钱币前三种是年号钱 ， 后两种是国号钱 ， 开平通宝和天成元宝存世量稀少 ， 在钱币交易市场极其罕见为古钱币珍品 ， 天福元宝存世量较大 ， 但是存世品基本上是铸造粗糙的私铸品 ， 所以市价不高几百块的样子 ， 如果遇到铸造较为精良的官铸市价依然不菲 。
汉元通宝和周元通宝铸造精美 ， 存世量大 ， 是古钱币爱好者必选的藏品 ， 目前的市价也在500以内 ， 汉元通宝和周元通宝都采用了开元通宝的范 ， 除了开字换成汉字和周字 ， 其它三个字没有变化 ， 周元通宝必须单独拿出来说说 ， 因为它是古钱币中毁佛钱 ， 当之无愧的第一代表钱币 ， 周世宗柴荣继位后 ， 为筹措军饷安抚百姓于登基之初下令毁佛 ， 将佛寺中的铜象销毁铸成周元通宝 。
【自然人|第一枚毁佛钱，是怎么来的？】周元通宝铸造精良 ， 版式多样且精美 ， 又因与佛有缘 ， 成为古钱币界大热门的品种 ， 佛教自东汉初年传入我国很快得到统治阶级和民众的喜爱 ， 经过东汉 ， 两晋 ， 隋朝和唐朝盛世的发展规模空前 ， 期间只有南北朝时期北周政权曾经下令 ， 在统治区域内清除佛教和道教的相关设施和人员 ， 其它时候都是快速的传播和成长 ， 到了唐朝中期达到鼎盛 ， 那时是佛教繁兴 ， 寺院林立 ， 人们以当尼姑和尚为荣 ， 连皇帝都要过几天的寺庙生活 ， 以表示超凡脱俗 ， 从而得到佛祖的超度 。
那时寺庙的规模很大 ， 不但规模大 ， 而且里面的铜像也极多 ， 据旧唐书王缙传载 ， 五台山有金阁寺铸铜为瓦 ， 涂金于上 ， 照耀山谷 ， 计钱巨亿 ， 仅一座寺庙就耗资巨亿 ， 全国的寺庙佛像用掉的铜就要以数十万吨计了 ， 国家的铜源都放进寺院 ， 成为寺院财产了 ， 脱离了正常的社会生产等经济生活 ， 然而盛极而衰 ， 到了唐武宗李炎时 ， 无铜铸钱的局面再也支持不下去了 ， 李炎此人从小就不信佛 ， 甚至说穷吾天下 ， 佛也 ， 一个毁佛铸钱的构思渐渐在他的脑海中形成了 ， 会昌五年李炎在他登基后的第五个年头 ， 毅然下令毁佛铸钱 ， 就有了第一种毁佛钱会昌开元 ， 磕磕绊绊到了后周显德二年 ， 就迎来了第二次毁佛铸钱 ， 但是两次毁佛铸钱在当时 ， 都明显补充了国库铸币需求 ， 对于维持当时的社会稳定有着积极影响 。
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