庄子中孔子与颜回的对话?孔子问颜回关于能力的问题( 三 ) _生活百科

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人皆为之，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。

大家都这样做了，我敢不这样做吗？一个人，只做大家都在做的，谁也挑不出他的纰漏来，他便做到认同于社会了。
这里解释“外曲” ，相当于我们现在的个人修养，在外面将就一点， “外曲”也就是“与人之为徒” ，和一般人一样， “擎跽”就是皇帝上朝，见到人行礼鞠躬， “曲拳”见到人两手合掌，见人有礼貌。大家都是这样，不能不做。“入乡随俗”到哪个环境就要跟着哪个环境学。

成而上比者，与古为徒。其言虽教，讁之实也，

颜回接着解释，援引历史教训的人，认同于古代。认同于古代的人，向君王进谏言，虽然满口教条，但是有的放矢，也能说到君王的过失。
这个方法，我们平时也经常用，好听的叫借古喻今，不好听的叫指桑骂槐。
“成而上比”用古人作比较“与古为徒。”就是效法古道而行。就好像大家都在讲传统文化。

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古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？”

这些是古人早说过的，不是我发明的，述而不作，你奈我何？一个人，忠心耿耿，借古谏今，直言而又不惹麻烦，他便做到认同于古代了。
以上三条便是我的策略。我若这样侍候卫君，该行了吧？”
这里颜回也拿出了自己的真实本领，让古人帮他打冲锋（结果如何，我们下文再说，我从不要求大家关注，也没有多少粉丝，只是希望，辛辛苦苦的解读，有一两个知音就好）。
中庸上有一句话。“子曰:“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。”现代人，硬要走古人的道路，很容易被误会成神经病，也是有灾难的。孔子在《易经》中说：“时哉，时哉，与时协行。”要把握时代，跟着时代走呀。庄子也说：“古之有也，非吾有也。”历史不是回头的， “大江东去浪淘尽千古风流人物”“逝者如斯夫不舍昼夜” ，时间不会等我们。
青山依旧在，几度夕阳红。

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怎么样才算最好呢？或许我们都想让这个世界变得越来越好，都想改变这个世界。
就好像有一块墓碑上说：
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后……谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
对于很多领导来说，或许更需要这种灵魂的自省。