庄子中孔子与颜回的对话?孔子问颜回关于能力的问题( 二 ) _生活百科

这里颜回做到了“虚和一” 。
“虚” ，有而不藏，知识多并不觉得沉重。虚是一种空杯心态；“勉而一， ”人能够勤勉专一。不会因这个复杂矛盾对立的世界而纠结，因为对立的双方都是一体的。
“端而虚，勉而一” 。颜回也是有真功夫的，这六个字也到了人狠话不多的程度。
但就是这样，孔子还是不放心。

文章插图

曰：“恶！恶可！夫以阳为充孔扬，采色不定，常人之所不违，因案人之所感，以求容与其心，名之曰日渐之德不成，而况大德乎！将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎！

孔子说：“这怎么行！卫君年少气盛，喜怒无常，大家都不敢违逆他。
“因案人之所感，以求容与其心” ，这里“案”通“按” ，总是压抑别人，畅快自己，你想说他，他就钳制你，叫你不敢进谏善言，让他做好事是很难的。“名之曰日渐之德不成，而况大德乎！”一个国君，不做好事，小德都成就不了，何况大德。
这种人顽固不化，根本不会采纳你的意见。你要去纠正他，仅仅靠个人修养怎么可行呢！
颜回被孔子教育，有点领悟了，说：

“然则我内直而外曲，成而上比。

颜回说：“我就改变策略：一是内心耿直，固守原则；二是表面恭顺，顺应现实；三是上比古人，援引历史教训，借古谏今。

文章插图
这里有儒家的“外圆内方” ，外面圆融一点，不刺激别人，找到改变他人的衔接点。但内心能够坚守自己的道。这里颜回提出三个要点：“内直” ，里面修道，直心是道场；“外曲” ，外面圆滑一点；“成而上比”不断地接近榜样的力量，彼此慢慢升华。
从孔子和颜回的对话里，我们看到了师徒彼此的引导。孔子引导颜回进步，也是庄子引导后人在修道上进步。
颜回说了自己的方法，同时做了一些延伸，好像在找理论基础。