安禄山的身份是什么?唐朝的安禄山是现在的哪里人 _生活百科

很多人都不了解安禄山的事情，接下来跟着小编一起欣赏。
众所周知，自唐朝安史之乱爆发以后，短短八年时间，就让唐朝的人口大量丧失，国力锐减，更是为唐朝后期的藩镇割据情形埋下了一个伏笔。
这场战乱也因此而被现代史学家称为唐朝由盛转衰的转折点。
可问题是《旧唐书》中记载着这样一段话， “安禄山，营州柳城杂种胡人也，本无姓氏，名轧荦山。母阿史德氏，亦突厥巫师，以卜为业。”
显而易见，作为这场战乱的始作俑者之一，安禄山的出身其实并没有很多人所想象的那么好。
【安禄山的身份是什么?唐朝的安禄山是现在的哪里人】偏偏唐朝的门第观念又十分严重，以安禄山的出身想要在唐朝出人头地显然就更是难上加难，更别提他干的还是谋反的事了。

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这也就意味着在安禄山的背后，定然是存在着不少坚定的支持者的，就像史书说的， “禄山令严肃，得士死力，无不一当百，遇之必败。”
也确实是有那么一批为数不少的人坚定不移的支持安禄山，而且还不止是士兵，更是不乏“史思明、安太清、李归仁、安守忠、孙孝哲、蔡希德、张通儒、李庭坚、平洌、李史鱼、独孤问俗”等诸多武将文臣。
那么也就带来一个问题，我们都知道谋反的结局向来都不会多么乐观，那么这些人为何会愿意追随安禄山呢?
唐朝官员上升渠道狭窄
毕竟在唐朝时期就已经有了“科举制度” ，而这一制度的推行，也就意味着那些寒门士子也有了足够的施展空间。
更何况唐朝当时尚且还处于盛世，政治也算清明，那么直接投奔唐朝的政治权力场施展抱负以及才华岂不是更好吗?
诚然，科举制度的出现，确实对此前已经被门阀所控制的九品中正制造成了不小的打击。
但问题是这个时候的科举制还远远达不到相对完善的程度，就拿唐朝来说，其注重的往往只是诗词歌赋等华而不实的方面，反而对那些真正有思想、有能力的人才不太关注。

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而且唐朝科举还有一个很大的短板，在其选官制度里面并没有明确关于考生个人品德高低的问题。
但这不是说唐朝不注重官员品德啊，因为当时对官员品德方面的衡量其实是另外一个选官途径，也就是自西汉汉文帝时期就已经有了的“贤良方正科” 。
其直接对应的还是一些公卿贵族以及门阀名士的举荐，跟科举其实是各自独立的。
相信大家不难发现，封建时期往往能够在政治权力场上名噪一时的，通常也都是那些真正有思想、有能力的少部分人，至于诗词歌赋什么的，只要字写的好，画画的好，多少也都能混个一官半职。
可这样的人才对于国家的发展能提供什么有建设性的意见吗?虽然不能说不能，但也肯定是极少数。更何况如何引起唐朝统治者阶层的关注也是一个大问题。
反观“贤良方正科” ，上来就直接能提报到统治者阶层的眼前，明显施展才华的空间要更大，但问题是在于民间那些人才能够靠才华轻松获得门阀贵族的举荐吗?显然很难。
就好比如唐朝的诗圣杜甫，其就曾带着盘缠兴冲冲的跑到了长安城应试，但结果盘缠用尽不说，还并没有获得什么施展抱负的机会，只能悻悻而归。很多人愿意追随安禄山的本质