韦力︱寻墓“桐城三祖” 桐城派三祖


韦力︱寻墓“桐城三祖” 桐城派三祖

文章插图
桐城派三祖(魏礼︱《桐城派三祖》) 。
桐城三祖分别指鲍方、刘大奎和姚鼐 。桐城派的建立实际上在姚鼐这里就已形成,而他建立桐城派的主要动机之一就是与以戴震为首的古代经学派相抗衡 。
姚鼐故居位于安徽省桐城市公园路10号桐城中学 。时至今日,桐城依然以文章闻名,这里的名人故居太多了 。桐城中学名气很大,至今仍是安徽的名校,据说升学率始终在全国前列 。从我个人的经历来看,进入该校并不容易,而姚鼐故居,著名的Xi保选,就在桐城中学的校园里包裹着 。其实这个关系应该反过来:桐城中学是在姚鼐故居的旧址上建的 。不知道我怎么看这个说法,也不知道桐城中学的人怎么看,但是我的参观给这个学校留下了很好的印象 。
到桐城的时候,是国庆假期 。校园很安静,但门卫仍然忠于职守 。我跟他解释了我来这里的目的,同时简单的夸了一下姚奈和桐城中学,门卫只是笑笑 。我以为他的笑是告诉我你的想法,所以不用做那么多准备 。于是我走到她面前,理了理衣服,一本正经、彬彬有礼地告诉他,我想去校园里拍姚鼐故居的照片 。他拿着我的旅游行程表,看了看,然后二话没说,向我挥了挥手 。这么重要的学校进来的这么顺利,立刻让我感觉很好 。
不久,我在校园里看到了吴汝纶的半身像 。他是桐城中学的创始人,自然应该放在这里 。不过眼前的校园已经装修过了,真正能看到的老建筑似乎不多 。拍完吴汝纶的半山亭,我继续在校园里漫步,很快就看到了一排两层楼的老建筑,前面有一棵粗壮的银杏树 。我觉得这棵树,从年代上来说,应该和姚鼐是有联系的 。我真的走近了,看到了树下的介绍铭牌,证明这棵树真的是姚乃所种 。我走近了,想摸摸树干,这样就能摸到姚鼐的灵气,让我的文章走遍天下 。可惜树被护栏围住了,我想想 。和我一样心态的人不在少数,让学校采取这种保护措施 。
虽然护栏挡住了树干,但落叶还是能飘出护栏 。我从地上捡起几片落叶,把它们放进笔记本里 。孔乙己说过,偷书不算偷 。所以可以推断,捡起姚鼐亲手种下的落叶,就像是又偷了一层,但这个隔膜显然起了作用,因为落叶被捡起来后,虽然我总是看着摸着,结果写出来的文章却没有那么高 。
看到标志了 。
当然,单单找到姚鼐故居的遗址,并不能满足我对过去的遗憾 。我必须去看看他的坟墓 。姚鼐墓位于安徽省枞阳县义津镇阮畈村 。虽然从通城县到义津镇只有30公里,但是因为道路通畅,感觉比真实距离近很多 。出租车司机看起来好像并不像我从桐城人那里期待的那么温柔,但是一路上表现的像个大哥 。在我离开之前,我把名单交给了他 。他用眼睛扫了一眼上面的名字,对我说:“我知道《方以智》里有这个 。在吴汝纶和姚乃的路边都有标志 。开车的时候看到的,刘大奎这个我不认识 。”我告诉他刘大奎是刘海峰,他马上说这个人听说过,还说他能认识这么多历史名人 。看来地方文风还没有完全断绝 。
姚鼐墓全景
姚鼐的墓在路边不远的一个土坡上 。车只能停在路边 。我让司机在这里等着,然后走上斜坡 。过了坡不久,我看到了几个简单的小屋 。小屋后面有一片森林 。姚鼐墓在林中,墓前有一片草甸 。这些草显然不是野生的,而是在城市的广场绿油油的时候像地毯一样铺成的 。南方雨水充足 。不知道用这种方法装饰墓地是一种什么心态 。但从附近的形制来看,姚鼐墓应该是原址,旁边的柱子朴素但无线条 。这和姚鼐的锦绣文章有些出入,但从风化程度来看,至少是老物件了,碑旁的刻石也像是当年的真迹 。从墓碑的碑文来看,这是姚鼐夫妇合葬墓 。
据说桐城派的影响一直延续到民国时期,所以其创始人的墓应该也是拜的人太多了 。但是,坟墓的状况就是现在的样子,不知道是不是大灾难让它变成了今天的样子 。但现在,桐城中学依然呼唤姚鼐 。如果姚鼐的墓建得更富丽堂皇,而不是随便铺个草坪就这么乱涂乱画,我想会体现出人们对这篇文章的尊重 。
这里还有省文保卡 。
方形苞片
方苞故居位于安徽省桐城市庙街 。
来这里之前,我已经提前做好了功课 。网上有一篇文章说方苞故居位于庙街和新街之间 。老师听到我说的话后,把我带到了新巷的拐角处 。原来新巷和庙巷是两条平行的小巷 。走进这条巷子,我看到了一栋老房子的后墙 。想想刚才的位置,这面墙应该是刚才拍的方以智故居的后墙 。原来,方以智故居夹在两条小巷中间 。所以,方以智的故居一直在这一带 。恐怕很难有大的地方容纳方苞故居了 。方苞故居和方以智故居有什么关系?方以智和方苞同属“桂林坊”,网上有文章说方以智是长房,也叫“一中”,方苞是小房,也叫“六中” 。所以,方以智与方苞有着密切的关系 。这个结论我还没有找到相应的支持材料 。


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