为什么将吴道子奉为“画圣” 谁被称为画圣 _小知识

谁被称为画圣（为什么将吴道子奉为“画圣”）

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吴道子生涯在盛唐时期，河南省阳翟人。他很小的时候就失去了双亲，生涯贫困，为了生计，他向民间画工和雕匠学习。早年曾向贺知章和张旭学习书法，后来专攻绘画。由于他刻苦好学，才干出众，少年时代就有“穷丹青之妙”的美誉。吴道子性情豪放，爱好在酒醉时作画。传说他在描写壁画中佛头顶上的园光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者水泄不通。他画画时的速度很快，像一阵旋风，一气呵成。

当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多有名的文人和书画家，吴道子经常和这些人在一起，相互增进，进步技艺，渐渐地吴道子誉满天下，名闻于宫廷内外。唐玄宗特地把他招到宫中，授予“内教博士” 。从此，吴道子由一个寺院的民间画师，逐渐变成了一个宫廷的御用画家。

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吴道子是画界的一个全才，人物、菩萨、神鬼、龙、鸟、花木、山水及至车舆、器丈、桥梁、房舍，无不精通。吴道子最善于的是人物画，他的人物画号称天下无双，他出笔豪迈，线条粗重，如波浪起伏，把衣饰褶皱表示得极富立体感，世称“吴带当风” 。

吴道子靠自己的天才，登上了唐代画坛的最高峰，为中唐臣匠。千余年来，他被奉为“画圣”，民间画工尊称他为“祖师” 。苏轼曾夸奖他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪迈之外” 。

吴道子是一个多产的画家，他作品的数目很大，据说寺廊壁画有三百余堵，有记载的卷轴画有一百多件。其中，佛教、道教的题材为多，还有山水、花鸟、走兽等等，而且他的画大都“落笔惊鬼神，画成泣天地” 。

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《送子天王图》是吴道子的代表作，真迹如今已经失传，现存于日本大阪市立美术馆的，据考证是宋代的摹本。此画也叫做《释迦摩尼像》，它所表示的是释迦摩尼出世为净饭王子以后，其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。

此画长卷，纸本，墨笔白描。这幅横3米多，纵30多厘米的名画，象一条丝绸围巾。全部画面分为两个段落。前段描写天王送子后的情景，后段则表示净饭王迎来王子的场面。画的一端坐着的是天王，双手按膝，怒目注目。他的两个卫士正在合力制服对抗的神兽，天王背后，侍女磨墨，文臣持笏，记载着这一进程。画的另一端，净饭王怀抱非凡婴儿，缓缓前行，王后拱手相随，神态安详。身后侍女们都慈眉善目，氛围温和。

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《送子天王图》全部画面比较鲜明，动静相对，张弛有度，有强烈的戏剧性。该图场面巨大，细描刚韧，情节活泼，描写传神，是吴道子的传世杰作。明代张丑称之为“天下第一画” 。

吴道子长期生涯在宫中，混迹于官场，所以他对帝王的资源网威严与气质，耳濡目染，了然于胸。因而在他的笔下，现实帝王、文臣、武将、嫔妃的相貌与风范，全都浸透在众神的面目之中，现实气味强烈，艺术形象鲜明。

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传说他的《地狱变相图》，画得特殊传神，杀猪宰羊的看了吓得纷纭转业。比如这幅《山鬼图》是河北曲阳岳庙的碑刻，相传为吴道子所以绘。画中描画一个形似恶魔的力士，肩扛利器，凌空腾跃，天衣飞扬，满壁风动。

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《维摩诘像》是吴道子的另一幅杰作，画中的摩诘手执尘尾坐于胡床之上，身子前倾，凝神聚眉，思虑深奥，成竹在胸，线条流利刚劲，一气呵成。后人夸奖它“虬须云宾，数尺飞动，毛要出肉，力健有余” 。

追念先贤，凭古抒怀。资源网今天的河南省禹州市西南20公里的鸿畅镇山底吴村，就是画圣吴道子的故里，。画圣故里，处文峰山之阳，九龙山之阴，兰河之滨，山环水抱，景致秀丽，是画坛骄子，文人墨客每年朝圣必到之处。

那里有吴道子墓、祖师洞、画圣祠、吴道子钓鱼台、黄龙潭、牧牛坡、饮牛坑，涮笔黄龙潭、蛤蟆砚、十八彩石连环洞、石椅子等多处遗迹。