谁才是真正的唐宋八大家之首？唐宋八大家之首 _小知识

唐宋八大家之首（谁才是真正的唐宋八大家之首？）很多人说，“唐宋八大家”之首是韩愈，无论凭资格还是论思想，无人能出其右者。其实，韩愈一生颇为坎坷，如果论当时的影响力，单纯靠他发起古文活动或许发生不了深远的影响。

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01
蹉跎的韩愈
公元813年，已经45岁的韩愈仕途上依旧不得意，于是在那年年初写了一篇名为《进学解》的文章。文中这句“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”真的是表达了其怀才不遇的不满。
19岁时他加入了科考，然后持续三年不中。终于在公元792年的那次科举中，他考上了名次。那年一同考上的学子中，有很多在后来造诣了资源网一番事业，那一榜在当时也被称之为“龙虎榜” 。
可是考上并不代表迎来了人生巅峰，由于吏部没有支配工作，韩愈在长安足足困居了八、九年的时光，最后落魄到靠人赞助能力艰苦度日。
可是时光一长，亲戚朋友也不可能总是救济。韩愈没有方法，只好前往最不愿去的藩镇当幕僚，只为养家糊口。在当了4年的幕僚后，吏部终于想到还有韩愈这么个人，于是支配到国子监任职。
在那里他写了有名的《师说》，批评当时以拜师为耻的风尚，广收弟子，同时发起了古文活动。此时“龙虎榜”的那帮同年，佼佼者们已经可以上朝直接与皇帝对话了，最精彩的李绛在宰相和节度使的地位上浮浮沉沉好几番。
年近半百的韩愈想想别人再想想自己，怎么可能不抑郁？在一腔不得志中，他写了《进学解》。这一篇不长的文章，竟有十几处后来被提炼出了成语，足见这篇文章的魅力。随着文章名声大噪的自然还有作者韩愈，此时宰相李绛才想起来还有这么一位同年。
于是李宰相与同事们一磋商，既然韩愈如此有才就让他编著史料吧，从此韩愈总算是有了上朝的资历。李绛让韩愈的仕途进入了快车道，后者不仅当过吏部侍郎、京兆尹等职，甚至还立过好几次战功。
不过在他的文学和思想造诣之下，这些仕途上的造诣都被历史掩饰掉了。

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02
【谁才是真正的唐宋八大家之首？唐宋八大家之首】古文活动
随着韩愈官职的节节升高，其推进的古文活动影响也越来越大。他倡导先秦和西汉的文风，反对当时浮华的骈文；主意复兴儒学，排挤佛教与道教。
这如同举起了一套可攻可守的兵器，既为儒家学子宣扬思想，又可以反应现实抵触。因此古文得到了很多青年学子的推重。同时韩愈还积极举荐人オ，比如孟郊、贾岛、李贺、张籍这些传世的名字都曾得到过韩愈的赞助。
可是好景不长，韩愈的性情注定无法太平度日，一篇《谏迎佛骨表》又成为了传世文章。他反对佛教也就算了，偏偏要对皇帝进行人身攻击，说不信佛的先古帝王可以寿命远长，凡是信佛的皇帝都活不久长。
皇帝没盘算惯着他，大笔一挥，一张圣旨直接将其贬到了南方荒蛮之地，韩愈也只好长叹一声：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千” 。从此虽有韩门弟子为其呐喊，可是影响力也在长安周资源网边而已。
此时的柳宗元已经在永州生涯了十多年，期间创作的作品已经传遍天下。如果说韩愈官运亨通之后让更多人知道了他的古文活动；那么仕途更强大的柳宗元选择支撑古文活动，才让其在全国发生了影响。

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03
柳宗元
说起来韩愈和柳宗元还当过同事，他俩一同当过监察御史。只不过韩愈写了一篇《御史台上论天旱人饥状》，对长安大旱的情况说了大实话，从而快速停止了自己御史的职务。
《御史台上论天旱人饥状》发表之前，韩愈曾对柳宗元和刘禹锡埋怨过当政的王叔文。但他不知道是因为这篇大实话才让当心眼儿的王叔文贬了自己的官；相反，他认为是柳、刘泄漏了自己的埋怨才导致贬官的。
所以在去阳山当县令的路上，韩愈做了一首名为《赴江陵》的诗，里面说到：同官尽才俊，偏善柳与刘。或虑语言泄，传之落冤雠。
后来王叔文团体被压抑，已经进入决策层的柳宗元、刘禹锡纷纭被贬，对此韩愈并没有多少同情心，反而有些幸灾乐祸。
正如恩格斯所说：“巨大的灵魂总是相互吸引。”重新迎来事业高峰的韩愈在关注民生、资源网批评现实方面与柳宗元不谋而合，而且双方都主意用文章发声。