马克思主义哲学的主要内容和基本原理马克思主义是什么( 二 ) _小知识

【马克思主义哲学的主要内容和基本原理马克思主义是什么】社会具有物资性，那么必定存在不以人的意识为转移的客观规律。马克思从实践动身，以为古猿通过实践劳动，使得身材构造、大脑结构有别于其他灵长类动物。在漫长的劳动中，智力得到了发育，生产才能得到了提高，由于分工合作又发生了语言。在漫长的演变中形成了人类社会。社会存在包含了一切的物资文明和精力文明，从而使得社会有别于自然界的存在，自然界是纯洁的客观存在，社会是客观和主观相互作用的存在。
社会存在和社会心识，遵守物资决议意识，意识反作用于物资这一根本原理。但是这不足以说明社会发展的基本推进力，马克思在《政治经济学批评序言》中说明了，社会发展的基本动力在于“生产力” 。我们可以简略懂得为，人类实践决议了社会存在，而具体的实践程度决议了社会发展程度。马克思说：“人所能到达的生产力总和，决议着社会状态” 。生产力是客观的社会存在，而且有着自资源网己的规律，马克思总结为：生产力决议生产关系，经济基本决议上层建筑。

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四、人的实质（讨论人、自然、社会之间的关系）从实践动身，认识到了世界的实质、社会的实质，以及认识本身的实质及其规律。到了“人”这个问题上，同样是从实践动身去懂得，人类社会形成和人类形成是同步发展而来的。在实践中，人脱离了动物被动适应大自然的生涯发明，采用了自动改革大自然来满足自身须要的方法。实践是人与动物最实质的差别。
马克思告别了旧哲学中对人的抽象说明，将“人”的概念定义为“现实中的个人”，把人的实质说明为“一切社会关系的总和” 。我们可以懂得为，人的实质是社会性，社会的实质是实践性，从而又回到人之所认为人的命题上来。实践培养了个体的人，同时也培养了人与人之间的社会关系。由此揭开了从关系动身，讨论人与社会问题的新范畴。
人的发展进程，便是个人与社会之间关系发展变更的进程。马克思在《政治经济学批评(1857一1858年草稿)》将人的发展进程分为三个阶段：
一、以人的依附关系占统治资源网位置的阶段，人的生产才能只是在狭小的规模内和孤立的地点上发展着；
二、是以物的依附关系为基本的人的独立性的阶段，广泛的社会物资交流，全面的关系，多方面的需求以及全面的才能的系统；
三、人的自由和全面发展的阶段，树立在个人全面发展和他们共同的社会生产才能成为他们的社会财富这一基本上的自由个性。
在人与自然的关系上，恩格斯在《自然辩证法》中一方面强调了：人类起源自在于自然界，依附于自然界这个事实，另一方面又指出，人类的一切实践以遵守自然规律为前提，违反自然规律必定导致目的无法实现，甚至会导致其他的不良效果。事实上，人对自然的依附，仅仅是人类须要自然界来栖身，自然界并不天然的须要有人类来参与，任何人类带给自然界的伤疤，都可以被自然愈合，而人类不加控制的索取会导致生态环境的损坏，从而危及生存所需的必定条件。

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五、世界的广泛规律（辩证法三大规律）马克思将世界划分为三个哲学领域来讨论，即意识、社会、自然。划分的根据是“客观性”，自然是客观存在的，意识是在客观世界中发展而来具有主观能动性的，社会是主观能动性在遵守自然客观规律的情形下实践而来的。三者之间，既有差别，又有接洽。研讨其广泛性规律，又成了另一个哲学问题。辩证法的根本规律，事实上是从古老的哲学中总结出来的，而不是某个个体的认知。
黑格尔本身是个学贯中西的哲学家，在他之前的更古老的哲学中，也不乏具有辩证思维的哲学理论。但这些思想揭示是世界原理，是不体系的，不完备的，是没有完成世界观和办法论相统一的。黑格尔在《逻辑学》中体系论述了辩证法的三大根本规律，其毛病在于混杂了历史和逻辑的先后次序，将思维规律强加于自然界和人类社会中。马克思将这种倒果为因的逻辑重新修改了过来，并不是世界的发展必定遵守某种思想系统，而是准确的思想系统必定要符合世界发展的规律。
在对三大根本规律的描写中，马克思和恩格斯并没有提出那个规律是辩证法的核心，黑格尔强调过否认之否认规律是辩证法的灵魂，列宁提出对峙统一规律是辩证法的核心。而辩证唯物主义平台下，运行辩证法逻辑，首先强调的是用发展和接洽的眼力看问题，其次才是广泛规律的具体应用。也就是说间接强调了，对于三个根本规律的懂得，必需采取接洽的观点，而不能割裂开来各自讨论各自的内涵。三个规律放在一起懂得，是辩证法思维，离开单独讨论分离懂得是形而上学的思维。