世界第一枚邮票的故事世界第一枚邮票 _小知识

世界第一枚邮票（世界第一枚邮票的故事）当今社会对低头族颇多微词，批驳的观点以为，每个人都在看手机，疏忽了和周围人的情绪交换
当通信装备已经成了人身材延长的时候，我们很难想象会和别人失去接洽。

当然，这样也就失去了很多美妙故事产生的可能。我记得以前读过一个故事，说一个书生与一位女郎两情相悦，两人约在城外的石桥下相见。书生如约而至，可女郎尚未到来。这个时候下起了大雨，书生从小熟读孔孟教导，谨守“诚信”，保持站在桥下等。渐渐地，本来干枯的河床涨起水来，书生就这么抱着桥墩子持续等，水往上涨一些，他就尽力伸一截脖子，一面大概还唱着“等不到我爱的人，我知道我愿意再等”，最后淹逝世了。
批驳这个书生“迂”的，大概是没读懂故事中的浪漫情怀。这分明是木心先生所说的“大家诚恳切恳，说一句，是一句……一生只够爱一个人”的真实写照。大概在手机普及、连约个饭都能改八个地点的现代社会，这种事情是越来越不可能涌现了。
有读者就问了，古代约人都这么麻烦的吗？就不能写封信什么的？
还真是，虽然说邮政体系很早就在全世界各文明树立的起来，但这些“八百里加急”的邮差们大抵不是民用的。他们是国度为政务和战斗所预备的，想要拜托邮差帮你送个信，那还真不容易。

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“八百里加急”并非老百姓可以享受民间要递个信传个话，同城的话，就放在一个固定的酒肆茶馆，距离远就得拜托商人举子顺便帮着带个信，对方能不能收到，什么时候收到，都是说不准的事情。所以在多数时候，人们还是须要自己去一趟，“登门访问” 。
当然，贸贸然千里迢迢跑到别人家去敲门，确定经常遇到要探访的人不在家的情形。最有名的是东汉末年刘备“三顾茅庐”的故事。

“三顾茅庐”
在唐诗中，也有很多反应“寻人不遇”的诗。有人专门查检了全唐诗，55000多首中有159首是诗人没找到对方所发的感叹。比如，韦庄《访浔阳友人不遇》，李白《访戴天山道士不遇》，岑参《草堂村寻罗生不遇》，孟浩然《寻菊花潭主人不遇》、《洛中访袁拾遗不遇》，白居易《寻郭道士不遇》、《晚出寻人不遇》，还有持续找了好几次都没遇到的，比如李中《再到山阳寻故人不遇二首》。
失联在古代太常见，以至于都衍生出诗意，写出了一种孤单和人生徘徊的况味。
不过还有另一种人，把失联玩成了“行动艺术” 。《世说新语》里说吕安和嵇康的关系非常好，一想起对方就要不远千里去访问。有一天，吕安访问嵇康，嵇康不在，是兄长嵇喜招待的，吕安就没进门，只是在门上写了个“凤”字，嵇喜认为是赞扬他的。嵇康回来看到了这个字，说明道：凤（鳳）是“凡”和“鸟”两个字组合起来的，吕安是在笑话你凡庸，不要会错意。
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吕安题凤
吕安资源网未免恃才傲物，相比起来，《晋书》中的王子猷就旷达很多。王子猷也是想朋友戴安道，就趁夜冒着大雪泛舟去看他，可是快要到戴家门口的时候却往回走。人家奇异就问他，既然来了，怎么不进去呢？王子猷说：“乘兴而来，兴尽而返。”人求的是一个进程，基本不在乎成果。真是一个高人。

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王子猷雪夜访戴当然，诗人能把失联写出诗意，普通人就只能忍耐苦恼。最先享受到靠谱邮政服务的，是意大利人。在文艺复兴时代，随着意大利商人和船队的强大，城邦的商人和银内行为了商务的须要，树立起普遍和可靠的邮政服务。13世纪以后，佛罗伦萨、热那亚和锡耶纳都有了非常壮大的邮政体系，后来这套网络笼罩到了法国、君士坦丁堡以及俄罗斯等地。渐渐地，邮政变成了一门生意。
很快，国度政权就盯上了这个赚钱的买卖，因为相比起一般的商会，国度更有才能树立起一套笼罩全国的邮政网络，每个邮局邮站都是赚钱的小能手。邮政服务也就慢慢地被收归国有，形成了国度垄断。
现代的邮政服务涌现在19世纪的英国，基本原因也是在于疏散在世界各地的日不落帝国的臣民们的通讯须要。不过在30年代以前，英国的邮政体系非常庞杂，邮资也贵。当时是依照距离和信件的重量收费的。一张信纸在15英里以内，收费4便士。超越部分每100英里增长1便士。如果是2张信纸，则价钱翻番，3张信纸就是三倍的价钱。