杜甫为什么被称为诗圣？ _为什么

后世称杜甫为“诗圣”，是对道德内涵的强调，认为杜甫诗歌所体现出的人格魅力集中了儒家文化传统中最重要的品质和情怀，如忠义、忧国忧民等。用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他一贯的精神。

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杜甫(712年(770年)，字子美，自号少陵野老，与唐代伟大的现实主义诗人李白合称“李杜” 。来自湖北省襄阳市，移居河南省巩县。为了区别于另外两位诗人李商隐和杜牧即“小李杜”，杜甫和李白又合称为“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜” 。
杜甫思想的核心是儒家仁政思想，有着“君尧舜之上召君，再用风俗淳”的宏伟抱负。大历五年(770年)冬，杜甫病逝，时五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中影响很深，后来被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史” 。

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人们认为《诗圣》的学说源于南宋诗人杨万里，他的《江西宗派诗序》说：“苏、李之诗，子列子之御风也。杜、黄诗，灵均之乘桂舟，驾玉车也。无等者，诗有神？必须等待的人，在诗中是神圣的？ ”杨万里的这一观点，后世人们在评价杜甫时多引自宋魏庆之《诗人玉屑》、明杨慎《升庵诗话》等。但这一认识并不是杨万里唯一的绝招，北宋邹浩、南北宋时张戒、比杨万里晚一点的敖陶孙、曾奥格，都表达了同样的意见。也就是说，将杜甫奉为诗国圣人，但不到杨万里的明末，终身研究杜甫的王嗣爽开始将杜甫正式称为“诗圣” 。他在《梦杜少陵作》诗中说：“青莲号诗仙，我翁号诗圣。” 另外，他在《浣花草堂二首》中表示：“诗圣神交以年复盖。” 宋称杜甫为“诗者圣” 。主要指杜甫诗史中的“集大成者”地位，认为他无形不丑，无美可言。这一认识最早发生在唐代诗人袁稗的《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》年。“至于子美，涵盖所谓的上薄风骚，下沈、宋、言夺苏、李，顾曹、刘掩面，藏谢孤高，尽杂徐、庾流丽，古今之姿，人人都能独进。”宋代文人苏轼、秦观也有同样的看法。

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【杜甫为什么被称为诗圣？】后世将杜甫简称为“诗圣”时，道德含义得到了强调。杜甫诗歌所体现的人格魅力，集中了儒家文化传统中最重要的品质和情怀，如忠义仁爱、民泡物吾、忧国忧民等。郭沫若为杜甫写的对联中，把杜甫称为“诗中圣哲”，也是这个意思，符合杜诗中的儒学含义。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺高强，一生写诗一千五百余首，多为《三吏》、《三别》等名垂千古的名篇。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫传诵的诗歌是唐诗中最广泛、唐代最好的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品名世界疮痍，诗中圣哲；民间的疾苦，笔底波澜起伏。是现实主义诗歌的代表作。
用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他一贯的精神。他拿着这些要求自己，也用来鼓励朋友。他表彰元结，说：“道州忧黎庶，语气浩纵横。” 他对严武说。“公众上台辅助的话，即使病危也不能爱自己。”他也对裴虬说：“向君尧舜公开付款等，早就按道奉献。” 正是这些进步思想，使杜甫形成了不减当年的政治热情、锲而不舍的性格和胸怀宽广的乐观精神，使他成为我国历史上政治最坚强的伟大诗人。当然，这也与他接近人民的生活实践分不开。杜甫的忧虑来自国家，喜也来自国家，这是儒家知识分子所具有的以天下为己任的社会责任感和忧患意识。
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