六神是哪六神 六神无主
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六神无主(哪六神是六神)
有很多事情要做 ， 叫忙碌；忙多了变成瞎 ， 瞎久了变成迷茫 。
意思是你不知道该怎么做 ， 你也不知道该怎么做 。这叫“内化” 。
1“是”越多 ， “是”越少“内化”就是内在的自己没有了 。
为什么现代人容易「内化」？因为外界的诱惑和干扰太多了 。
20世纪50年代盛行于西方的存在主义也为这一问题提供了解释 。
他们用“有”和“有”来区分:“我是什么”不等于“我有什么” 。
总的来说 ， 我拥有的就是我 。在社交中 ， 遇到人交换名片 ， 一眼就知道自己是什么头衔 ， 什么地位 ， 什么行业…
但是 ， 你拥有的越多 ， 你就越不可能 。
“有”往往与“有”成反比 。
花时间经营外在 ， 获得了很多外在的成就 ， 内心的自己却不知所措 ， 不知道得到的是不是自己真正想要的 。
总是别人怎么说 ， 我就去追 。得到之后 ， 发现自己浪费了时间和精力 ， 却忘了自己想要什么 ， 想成为什么样的人 。
所以 ， 如何把“在”和“在”分开 ， 是现代人的一个课题 。
拥有但不被拥有 。既然我的“在”不等于我的“在” ， 那我们能不能只说“在”而不谈我的“在”？
也是不可能的 。
“我是什么”是根本 ， “我有什么”是外在结果 ， 外在结果依赖于有条件的信息资源网络 。
比如我十年前很努力 ， 但是赚不到钱 。现在我努力工作 ， 挣了很多钱 。
努力工作 ， 为什么会有这么大的差别？因为经济环境不同 。
所以 ， 重要的不是你在外面获得了多少信息资源 ， 而是要明确:你拥有的越多 ， 你就越不害怕“是” 。
存在主义有句名言:占有就是被占有 。
我自己有车有房 ， 但是有了车又要找车位又担心被偷 。有房子就要定期保养 ， 还要担心没火 。
意味着这辆车和房子也拥有我 。
如果我没车没房 ， 我就自由了 ， 哪儿都不被人占 。
当然 ， 这并不意味着什么都没有 ， 只是提醒你改变态度 ， 能够拥有而不被拥有 。
3皇帝和哲学家戴奥·基尼斯(公元前412年-公元前323年)是希腊时代的一位哲学家 。据说他住在一个木桶里 ， 除了一件斗篷、一根棍子和一袋面包 ， 什么都没有 。
亚历山大大帝听说他很有智慧 ， 就特地去拜访他 ， 向他请教有关他生平的问题 。
但他对亚历山大大帝说:请走开 ， 不要挡住我的阳光 。
亚历山大大帝出身于帝国家族 ， 征服了欧亚非 ， 拥有一个庞大的帝国 ， 可惜他有那么多 ， 却只活了33年 。
从庄子的角度来说 ， 他就是失败了 。
庄子《快乐之旅》说:“鹪鹩在深林筑巢 ， 却只有一个；老鼠喝河水 ， 但是河水已经满了 。”
一只鸟在茂密的森林中筑巢只需要一根树枝；当一只土拨鼠去Okawabe喝水时 ， 他需要的只是填饱肚子 。
有人喜欢把庄子和存在主义相提并论 ， 因为他们都知道:
什么是体外 ， 什么是体内？如果一个人的内心融化了 ， 就没有自我可言了 。
4什么是“内化”？海德格尔是当代存在主义最重要的代表 。他说:
现代人忘记了什么是根本 ， 只注重好奇心 。
我们每天都沉浸在无尽的信息中 ， 看八卦 ， 和别人聊天 。我们总是对别人和外界充满好奇 ， 注意力都在向外 ， 却没有转过身去关注自己 。
这样就不存在内化的问题 ， 因为根本没有内心世界 。
为什么强调内化？
里面是什么？
如果不谈内化 ， 那一定是指内在的东西是稳定的 ， 不受干扰的 。
就是庄子常说的:“形若树 ， 心若灰” 。
我的身体像一棵树 ， 我的思想像灰烬 ， 这意味着我不再有本能的冲动 ， 也不再有任何欲望或偏见 。这种实践的结果是 ， 一种“精神”出现了 。
【六神是哪六神 六神无主】
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