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六神是哪六神 六神无主( 二 )

庄子的心被称为“灵” ， 在心灵房间里修炼后 ， 又被称为灵台或伏苓 。
一个人的身体不需要任何的修炼就会自然生长 ， 但是“精神”不会自然出现 。一个缺乏修养的人 ， 不会突然觉得自己可以和别人打成一片 。
“精神”的出现叫做“内化” 。

5从“存在”和“被存在”到“被存在”“内化”的目标在于“道” 。
道是关键 ， “神”生于道 。
但是道在哪里呢？
庄子的答案在蚂蚁 ， 杂草 ， 瓦片 ， 甚至大便……他想强调的是 ， 道是无所不在的 。
庄子进一步解释了它的含义 ， 为我们提供了一个理解的机会 。
他说:“统治万物的道与万物并无分别；但物与物是分的 ， 也就是所谓万物之间的分 。
无界之道寄托于有界之物 ， 正如有界之物寄托于无界之道 。
在盈缺方面 ， 道使物有盈缺 ， 而无盈缺；使事物腐烂和死亡 ， 而不是它们自己腐烂和死亡；
凡事要做 ， 但不要总是做；道使事物聚散 ， 而自身不聚散 。"
这就点出了“无所不在”和“无所不在”的显著区别 。
“在”与“在”的区别决定了理解的正确与否 ， 这一点尤其值得我们反思:
如果信息资源网络是“全知”的 ， 它必然随着万物的变化而变化；
但如果说“无所不在” ， 可以肯定的是 ， 道不仅无所不在于万物 ， 而且具有一种超越性 ， 不会随着万物的变化而变化 。


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