《水浒传》梁山好汉排名,水浒传中排名前十的人- _生活百科

什么是“水浒传的名人”？这个题目有点让人费解。我觉得，凡是在施耐庵笔下出现过的人物，都是“水浒传的名人”，尤其是那些有名有姓的人物。即便是赵员外、祝朝奉、毛太公之类的只有姓没有名的财主，还是张三、李四、郓哥、牛二这样的市井小人物，也堪称“水浒传的名人” 。假如要给这些名人排名，那就十分麻烦了，似乎也没有多大意义。
以我的理解，题主所问应当有个条件范围，所谓“水浒传的名人”大致说的是在读者中广有知名度的梁山好汉，比如宋江、鲁智深、武松、李逵等等。因而，题主的这个题目也可理解为“梁山的名人”如何排名了。如此一来，这个题目就很有意义，只要搞明白“梁山的名人”是如何排名的，就能读懂《水浒传》，彻底将水浒阴谋论驳倒。
鉴于此，绿野老道便非常愿意回答这个问题了。本回答先以几个“水浒传的名人”的排名，解读一番梁山好汉是如何排座次的。

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宋江为何做了寨主【《水浒传》梁山好汉排名,水浒传中排名前十的人-】《水浒传》有一种读法，说宋江上梁山后处处架空晁盖，阴谋篡夺寨主之位。晁天王曾头市中箭，宋江如愿以偿坐了头把交椅。大排名时，又将晁盖排斥在108人名单之外，窃取了晁天王的果实。
这样的读法其实并不可取，不是施耐庵的真故事。梁山好汉原本就是北斗七星群中的天罡地煞，宋江上应天魁星，梁山大排名时，天魁星就是位居三十六天罡七十二地煞的第一位，当然要坐头把交椅了。
宋江之所以上应天魁星，是他的绰号所决定的。宋江的绰号很多，诸如宋三郎、黑宋江、孝义黑三郎、及时雨等等。梁山大聚义，石碣天文揭晓，宋江的绰号最终定格为“呼保义” 。呼保义，大概就是呼群保义的意思，是龙虎山“妖魔”聚义的总召集人。以绰号对应星号，宋江就是梁山当然的寨主。
既然宋江因对应天魁星而做了寨主，那晁盖为什么不可以对应这个星号呢？假若晁盖对应的是天魁星，那么，他肯定就是梁山排名第一的好汉，宋江就要退居第二了。问题是，施耐庵并没有把晁盖设计成道家“妖魔”，而把他写成佛家的四大护法天王之一。梁山是道家北斗七星群中的一百单个星煞聚义，晁盖不在其中，当然不能对应天魁星，也就不能参与大排名了。
从宋江的排名来看，似乎有这样一条“潜规则”：绰号对应星号，星号决定排名。

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卢俊义上应天罡星排名第二三十六天罡七十二地煞原本出自道家神话，是北斗七星群中的一百单八个星煞，位置是固定的。天罡星紧挨着天魁星，位居第二。所以，卢俊义尽管上山很晚，但他却有幸对应了这个星煞，也就坐了梁山第二把交椅。
施耐庵《水浒传》的三十六天罡出自两个蓝本故事，在《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》中都有一份三十六人名单，尤其是《宋江三十六人画赞》的名单，几乎就是施耐庵的梁山三十六天罡。在这份名单中，卢俊义绰号玉麒麟，排名第三，与《大宋宣和遗事》“玉麒麟李进义（一作卢进义）”的排名是一样的。那么，为何到了《水浒传》中，卢俊义就坐了第二把交椅呢？
卢俊义之所以进位到第二，是其星号决定的。两个蓝本故事中的三十六人只有绰号、姓名，没有星号，施耐庵对三十六人进行再创作，赋予他们新的故事，从性格、形象，以及职业、兵器等各个层面，按照星煞的含义重塑三十六天罡。所以，卢俊义肯定在某个方面具备“天罡星”的特征，这才幸运的上应天罡星。
从前七十回书来看，卢俊义的武功不怎么样，若以此说他秉天罡肃杀之气，那就不对了，梁山有此气质的好汉不一定只是卢俊义一人。从故事文本和故事含义来看，其实并非卢俊义上应天罡星，而是“玉麒麟”对应上了这个星煞。玉麒麟是神话中神仙的坐骑，飞腾在天，罡风凛凛，实乃天罡气象。所以，卢俊义在大聚前就是附着在“玉麒麟”身上的人名。绰号对应星号，星号决定排名，卢俊义也就顺理成章的占据了梁山第二，坐了第二把交椅。
卢俊义排名第二，与宋江的排名又有不同，其中多了一重隐喻，需要理解“玉麒麟”的含义，才能得知此人为何上应天罡星。