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开播以来 ， 《梦华录》引发了不少争议 ， 从刚开始的评分争议到后来的“双洁”争议 ， 几乎每个热搜词条 ， 都能将内娱炸开锅 。
当下 ， 该剧播出过半 ， 它的评分已经从刚开播的8.8下滑至8.5 。
站在这个关口 ， 相信追剧的大部分观众 ， 都能对它有一个较为全面的认识 ， 不再是刚开始的“为颜痴狂” ， 更能静下心来 ， 审视它的问题与不足 。
必须承认 ， 《梦华录》之所以会陷入黑红境地 ， 主要来源于两大败笔——改编上的先天不足和宣传上的自卖自夸 。
《梦华录》脱胎于关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》 。 原著中的赵盼儿 ， 是个冷静理智、有勇有谋的妓女 ， 她能向同为妓女的宋引章施以援手 ， 帮她摆脱浪荡子周舍的家暴迫害 。
该剧将赵盼儿改为官宦出身 ， 因罪落籍沦落风尘 ， 十六岁脱籍为良 。
为了强调赵盼儿“出淤泥而不染” ， 编剧枉顾逻辑 ， 给她赋予了吊诡的台词——“嬷嬷嫌我舞技太差 ， 就送我直接去学了账房管事” 。
看到这里 ， 我们不禁纳闷：难道古代的妓院老鸨 ， 都这么善良？
其实 ， 《梦华录》从女主出身开始 ， 它的设定就已脱节 ， 背离了关汉卿“救风尘”的底层内核 。
关汉卿现存元杂剧中 ， 塑造了不少妓女形象 ， 比如谢天香、杜蕊娘等 。 关汉卿之前 ， 古代的妓女形象一般比较单一 ， 要么是倚门卖笑的贱女 ， 要么才情风流的神女 。 而关汉卿却一反常规 ， 塑造出了更多元的妓女情态 ， 既有受压迫、被践踏的血泪辛酸 ， 又有秀外慧中、有情有义的底层颂歌 。
关汉卿费笔墨书写的 ， 不是勾栏里的小白花 ， 而是那些身不由己、受尽苦难 ， 仍充满生命力 ， 保有人性光辉的妓女们 。
《梦华录》不但舍弃了这种出身 ， 而且还表露出了“笑贫又笑娼”的创作态度 。
类似“以色侍人才是贱”、“贩夫走卒不配听曲”、“字都不识几个的人 ， 能讲出什么大道理”、“行事不似平民世俗女子 ， 原来是官宦之后”之类的台词 ， 剧中比比皆是 。
字里行间 ， 编剧总是一而再再而三地强调阶级、权力等鄙视链 。
女子“清白”与否 ， 成了评判女性的主要价值尺码 。
赵盼儿不止一次地强调自己的“清白” ， 为了照顾顾千帆的官声 ， 她甚至想把茶坊改成酒楼 ， 因为做官太太不能随便抛头露面 。
这种自查性质的道德审判 ， 在第19集的“双洁”达到了顶峰 。
此间 ， 男女主互相袒露身体史 ， 发现两人都是清白之身 。
赵盼儿虽沦落风尘 ， 但从没失过身 ， 和欧阳旭恋爱三年 ， 都是“发乎情止乎礼” 。 顾千帆从小跟人定了亲 ， 在官场沉浮十余年 ， “从未有过任何小娘子 ， 也不曾玩过什么逢场作戏” 。
两人从身到心 ， 都与他人无染 ， 是正儿八经的“双洁” 。
确定彼此“清白”后 ， 顾千帆马上说自己不介意 ， 但赵盼儿却回应说“可我想说 ， 因为我不想我们之间有任何猜疑” 。
这意味着 ， “立贞洁牌坊”对她来说非常重要 ， 可以让他们纯洁的爱情得到进一步的升华 。
至此 ， 《梦华录》里的糟粕思想 ， 正式浮出水面 。
究其本质 ， 它弘扬的依旧是钳制女性的那套封建遗毒 。 这不仅击碎了它前期服化道铺垫的现实感 ， 还让它的女性主义宣传狠狠打脸——好好的古偶剧 ， 为什么要反复强调清白？
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