二十四孝图卧冰求鲤主要内容,二十四孝图中的卧冰求鲤讲了什么-

“卧冰求鲤”是孝道的经典故事 , 在民间广为流传 , 这个故事讲述的是晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情 , 王祥也因孝名和功绩被加官晋爵 。这个故事如果仅是体现孝道一个含义就不会被后人津津乐道 。十二十页认为王祥的继母虽然“不慈”但他为继母已经做到了“卧冰求鲤”体现了他把尽孝这件事已经做到了极致 , 其次 , 还体现了方法总比困难多的道理 。也说明了“孝”可以名利双收 。

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《二十四孝》与“卧冰求鲤”的故事“卧冰求鲤”最早出现在干宝《搜神记》卷十一:
王祥字休征 , 琅邪人 。性至孝 。早丧亲 , 继母朱氏不慈 , 数谮之 。由是失爱于父 , 每使扫除牛下 。父母有疾 , 衣不解带 。母常欲生鱼 , 时天寒冰冻 , 祥解衣 , 将剖冰求之 。冰忽自解 , 双鲤跃出 , 持之而归 。母又思黄雀炙 , 复有黄雀数十入其幕 , 复以供母 。乡里惊叹 , 以为孝感所致焉 。
后由元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事 , 编成《二十四孝》 。
二十四孝:孝感动天 , 戏彩娱亲 , 鹿乳奉亲 , 百里负米 , 啮指心痛 , 单衣顺母 , 亲尝汤药 , 拾椹供亲 , 埋儿奉母 , 卖身葬父 , 刻木事亲 , 涌泉跃鲤 , 怀桔遗亲 , 扇枕温衾 , 行佣供母 , 闻雷泣墓 , 哭竹生笋 , 卧冰求鲤 , 扼虎救父 , 恣蚊饱血 , 尝粪心忧 , 乳姑不怠 , 亲涤溺器 , 弃官寻母 。
【二十四孝图卧冰求鲤主要内容,二十四孝图中的卧冰求鲤讲了什么-】无论是《搜神记》还是《二十四孝》都讲述的是 , 一个叫王翔的小伙子 , 非常不幸 , 年幼丧母 。本来父亲很疼爱他 , 但是由于继母在父亲面前经常说他的不好 , 父亲也就不待见他了 , 每天让他打扫牛棚 。
对于很多人来说 , 当这样的继母提出想吃鱼 , 可能会不情愿去捕鱼 。但当王翔继母提出想吃鱼的时候 , 他立即去找鱼 , 但是由于冬天河面结冰 , 无法捕捞 , 王翔又是非常孝顺的人 , 于是就出现了“脱了衣服趴在冰上捕鱼”的故事 。
看了这样的故事 , 不免觉得王翔早年失去亲生母亲是不幸的 , 有这样的继母更是不幸的 , 并且还受了不公的家庭待遇 , 冬天不穿衣服在冰上 , 这样对身体的损伤是很大的 , 一方面是看到了继母的无理要求 , 另一方面反应出王翔对于尽孝这件事做得了极致 。相比之下 , 很多人都做不出这样的事情 , 真是因为如此 , 这个故事才能被后人不断传颂 。有个新编“卧冰求鲤” , 当王翔把鱼拿回家后 , 母亲从此以后对王翔的态度发生了180度大转弯 。所以说 , 无论是刁难还是刻薄 , 都能用自己真诚的孝行来化解 , 也就顺应了百善孝为先的真理 。
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“卧冰求鲤”不仅体现孝道 , 还体现方法总比困难多的道理“卧冰求鲤”的故事大约发生在公元前210年左右的西晋时期 , 正是因为“卧冰求鲤”的意义深远 , 所以被称为二十四孝之首 , 而故事的发生地是在孝河(孝感河) , 这条河也正是因为这个故事而命名 。
据《临沂县志》记载 , 孝河发源于茶山南麓之桃花岭 , 东南流经孝友村 , 至诸葛村汇入沂河 。
只要思想不滑坡 , 方法总比困难多 。
哪怕是苛刻的继母 , 哪怕是冰天雪地 , 哪怕是九尺冰层 , 都抵挡不住王翔的孝 。相信王翔在面对冰层的时候 , 是在积极的思考 , 是在想如何捕鱼 , 并没有退缩 。正是因为这样才会出现“卧冰”的想法 。俗话说 , 无论事情多么艰难 , 无论情况多么困难 , 只要我们积极面对 , 动动脑筋 , 目标坚定 , 最终就能找到解决办法 。捕鱼是王翔的目标 , 最终“卧冰求鲤”成功给母亲找来了鱼 。


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