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有关钟子期的诗句?赞美钟子期的诗

1.关于俞伯牙和钟子期的古诗
1、《伯牙》 作者：王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑 。故人舍我归黄壤，流水高山深相知 。
释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了 。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
2、《高山流水觅知音》
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴 。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 。
3、《写意二首》作者：牟融（唐）
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕 。白发颠狂尘梦断，
青毡泠落客心存 。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽 。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论 。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎 。独喜冥心无外慕，
自怜知命不求荣 。闲情欲赋思陶令 。卧病何人问马卿 。
林下贫居甘困守，尽教城市不知名 。
扩展资料：
高山流水的由来：
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》 。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象 。
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一 。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河” 。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同 。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲 。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙 。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系 。
参考资料来源：搜狗百科-高山流水
2.钟子期的诗句
两人千古传诵的诗篇：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
据《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山” 。少时而志在流水 。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。
《列子?汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听 。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之 。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 。
在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：
忆昔去年春，江边曾会君 。今日重来访，不见知音人 。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷 。来欢去何苦，江畔起愁云 。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
3.钟子期的诗句有哪些
赞知音伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今.高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知.题诗后[唐]贾岛 二句三年得，一吟双泪流.知音如不赏，归卧故山秋.席间咏琴客[唐]崔珏 七条弦上五音寒，此艺知音自古难.唯有河南房次律，始终怜得董庭兰.旅中怀孙路[唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋.一片月出海，几家人上楼.砌香残果落，汀草宿烟浮.唯有知音者，相思歌白头.知音者诚希[唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别.行行天未晓，携酒踏明月.长安书怀呈知己[唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫.独夜有知己，论心无故人.一灯愁里梦，九陌病中春.为问清平日，无门致出身 。
4.关于赞颂伯和钟子期的诗
《琴藏幽谷知音绝》[1] 韩文宇
十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬 。
子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江 。
《警世通言》冯梦龙
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？
于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！
《伯牙绝弦》》列子·汤问
忆昔去年春，江边曾会君 。今日重来访，不见知音人 。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷 。
来欢去何苦，江畔起愁云 。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 。
《无题》伯牙
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 。
《高山流水》冯梦龙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴 。


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