日本佛教最艰苦的修行?日本保留和尚使用的庙宇已经不多了

尼姑 , 尊称法师 , 似乎比和尚更神秘 , 人们也就愈加感兴趣 , 起码是出于窥视心理 。下面请大家跟随镜头到日本寺庙去见识下那些日本法师吧!
读书留下印象的 , 有《红楼梦》的尼姑 , 《阿Q正传》的尼姑 , 命都挺苦的 。或许那毕竟是小说家言 , 而胜本华莲是尼姑 , 有住持资格 , 最近出版了一本书 , 就叫作《尼姑真命苦》 。这书名来自电影 , 渥美清主演 , 片名译作“寅次郎的故事” , 确不如直译为“男人真命苦”传神 , 但尼姑命真苦 , 可没有寅次郎那般到处艳遇的故事 。

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【日本佛教最艰苦的修行?日本保留和尚使用的庙宇已经不多了】网络配图
做错了事情 , 有什么过失 , 日本人有一个做法 , 那就是剃秃头以示悔悟 。所以人们看和尚 , 尤其是尼姑 , 总觉得出家有因 , 不大被世间敬重 。追溯历史 , 日本第一个出家的是女性 。在鉴真和尚渡海而来 , 日本也可以正式受戒之前 , 公元584年 , 从高句丽来的惠便(还俗僧)为司马达等(生卒年不详)的女儿岛和另两个女子受戒 , 后来她们又前往百济 , 正式受戒 。宗教被用来镇护国家 , 男人据之为己有 , 把女性排除在外 。
到了平安时代 , 从中国取经归来的天台宗鼻祖最澄和真言宗鼻祖空海分别在比睿山、高野山开修行道场 , 以不净而有五障之说 , 严禁女人入山 。女人靠他力救济 , 也得变成男子才往生净土 。日本历史影视剧常出现尼姑 , 其实那不是真尼姑 , 而是贵妇、寡女或老妪断发齐肩 , 私自“出家” 。1872年明治政府宣布解禁 , 从此尼姑可以跟和尚同样修行 。翌年 , 尼姑婚姻也自由 。
和尚结婚是应当的 , 不然 , 和尚没有老婆 , 小菩萨哪里来!而且 , 寺庙跟店铺差不多 , 子继父业 , 香火是世袭的 。尼姑却少有成家 , 本来世人就往往猜疑她们无非为感情问题而出家 , 这甚至是不敬重的主要原因 。尼姑老龄化 , 尼姑庵后继无人 , 若不被和尚接手 , 就只有荒废一途了 。
《尼姑真命苦》一书好像是作者对尼姑行业的揭发和控诉 。她生于1955年 , 大阪人 。设计专科学校毕业后从事广告业 , 正赶上日本经济不可一世的年月 , 二十六岁时薪水已经是一般女性上班族的三倍 , 过上独身贵族的日子 。三十三岁时遇见一佛教信徒 , 用冥想法(观法)看太阳或者水什么的 , 看得眼花缭乱 , 眼前便出现亲鸾圣人 。
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不可思议的体验让她关掉了公司 , 迁居比睿山麓 , 函授读佛教大学佛教学科 , 同时在睿山学院听讲 。三十六岁得度 , 自己用电动推子推光了头 , 上天台宗的比睿山修行两个月 。这种修行与其说是求得证悟或解脱 , 不如说是从事尼姑业的职业训练 。
修行之后 , 拒绝了两所不是困窘就是偏僻的小庵 , 进了其他宗派的一等尼姑庵 , 私心在每周去京都大学听两堂课近便 。岂料这尼庵 , 住持年过七十 , 执事八十来岁 , 其余也都是弯腰驼背的老尼 。有一对夫妇做饭干杂活 , 但男的有病入院 , 女的也多病 , 胜本华莲进庵就下厨 。尼姑们的食性很有点可怜 , 蔬菜冷冻在冰箱里 。
食材缺乏 , 营养不足 , 作者很快就贫血了 。庵里腌臜 , 唯住持有看报的自由 , 久居其间自然就与世隔绝 。把猫当孩子溺爱 , 猫身上生满了跳蚤 。附近的尼姑来聚 , 谈论的话题基本是猫狗 。作者不愿被榨取劳动 , 半年后“从尼姑庵出家” , 当然也没人送行 , 三十九岁考入京都大学研究生院 , 课题是佛弟子研究 。取得博士学位 , 又留学斯里兰卡 。
现今住公寓 , 头是光的 , 但不穿尼姑服 , 不为死人做法事 , 也不搞茶道花道书道 。房间里有一尊从印度买来的小释迦像 , 不供养 , 不祈祷 。每天念经 , 其实是从事研究 。胜本华莲已不能算传统意义上的尼姑 , 充其量半尼半俗 。似乎为人也不是省油的灯 , 笔尖隐隐流露出怨恨 。


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