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春节的来历和传说故事手抄报?春节的来历和传说故事要短一点( 四 )


赫哲族
赫哲族的春节是一年中最快乐的节目 。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼 。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年 。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的"踏拉长"（生鱼）、味香酥脆的"炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽 。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动 。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年 。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登 。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗 。
满族
满族过春节时要贴窗花、贴对联和"神"字 。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的"和尚头"饺子，恐日子过"秃"了 。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路 。
畲族
畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日粘粘（年年）甜 。畲族祀奉"盘瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"祖图"（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛 。
土家族
土家族过春节要跳"摆手" 。过去跳摆手舞时，要先在"摆手堂"挂三笼帐子，帐猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞 。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等 。
佤族
佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年 。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦 。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步 。
春节的传说一：驱赶年兽
关于“春节”的起源，有一个古老的传说 。中国古时候有一种叫“年”的兽 。“年”，头上长着角，非常凶猛恐怖 。“年”长年居住深山，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命 。因此，每到除夕这天，每个村里的人们全部逃往深山，以躲避“年”的伤害 。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人 。乡里一片匆忙恐慌，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走 。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语 。半夜时分，“年”闯进村 。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明 。“年”浑身一抖，怪叫了一声 。将近门口时，院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声，“年”吓得浑身发抖，再不敢往前凑了 。原来，“年”最怕红色、火光和炸响 。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑 。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了 。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇 。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺 。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法 。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁 。初一一大早，还要走亲串友道喜问好 。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日，就是春节 。
春节的传说二：贴春联和门神
在中国古代神话传说中，有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒 。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎 。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害 。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶 。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，后来就形成了春节贴门神的传统习惯 。


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