八月十五的来历和风俗(八月十五中秋节的来历和风俗介绍)
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八月十五的由来和习俗(八月十五中秋节由来和习俗介绍)
中秋节的起源
农历八月十五是中国传统的中秋节 。“月色是一年中最亮的夜晚,成千上万的人都在欣赏它” 。中秋节是以三秋的一半命名的,也被称为团圆节或月圆之夜、中秋节、八月节等等 。关于中秋节的起源有不同的观点 。据专家考证,在中国三大传统节日——春节、端午节、中秋节中,中秋节的产生最晚 。然而,与其他传统节日一样,中秋节也有着悠久的历史,其历史可以追溯到古代的拜月习俗和秋季祭祀活动 。
在中国古代,很久以前就有祭祀月亮的仪式 。据李周说,周代就有“中秋夜迎寒”和“秋分月(拜月)”的活动 。农历八月中旬,秋收将至,人们会举行一系列的仪式和庆祝活动来感谢神灵的保佑,这就是所谓的“秋报” 。中秋节期间,气温冷而不冷,天高气爽,明月当空,是赏月的最佳时节 。因此,祭月的成分逐渐被赏月所取代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这个节日却延续下来,并被赋予了新的意义 。
在中秋节的演变过程中,古老的仪式和习俗与中国传统文化中的许多神话传说和其他许多因素相结合,最终形成了一个内涵丰富的重要节日 。其中,最著名的是围绕月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚砍桂、唐游月宫等 。,它把五颜六色的霓虹灯的神秘而华丽的光环挂在月宫上,使它充满了浪漫 。中秋节赏月宴饮的习俗在唐代已经相当流行 。从流传下来的众多描写中秋节的诗歌中,我们可以看到,在当时,嫦娥奔月等神话都与中秋节赏月联系在一起 。在唐初,中秋节可能已经成为一个固定的节日 。不过,在当时,中秋节似乎仍以赏月和玩月为主,尚未在民间广泛流行 。
中秋节的正式形成,尤其是在民间的流行,应该是在宋代 。北宋时,官方将八月十五日定为中秋节,出现了“小饼如嚼月,酥中带酥”的时令食品 。赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节日蔚然成风 。明清时期,中秋节始于元旦,成为仅次于春节的中国第二大传统节日 。每到中秋节,家家户户都要设立“月光阵地”,准备瓜果月饼,“祭月拜月”,提供的月饼必须是圆的,瓜果要切成莲花一样的牙 。市场上有月光纸卖,上面有月神和玉兔的画像 。节日过后,信息资源网的月饼纸会被烧掉,提供的水果蛋糕会分发到每个家庭成员手中 。中秋节是家人团聚的日子 。人们互赠月饼来表达他们的美好祝愿 。很多家庭都要办酒席赏月,盛况空前 。
自明清以来,中秋节越来越在人们的生活中占据重要地位,不仅在全国各地,而且在中国和东南亚的许多少数民族中逐渐传播开来 。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地逐渐发展起了卖男妓、种中秋、舞龙、走月等各种节日,这使得中秋节作为中国的传统节日,有了更多的文化内涵,更具魅力 。
中秋节习俗
中秋节前后,自古以来就形成了丰富多彩的节日,其中既有各地普遍接受的流行习俗,也有富有地域特色和民族风情的习俗 。
吃月饼
中秋节吃月饼,就像端午节吃粽子,元宵节吃汤圆一样,是中国的传统民俗 。据说中秋节吃月饼的习俗在唐代就已经有了,但月饼作为食品名称与中秋节赏月联系在一起是在宋代 。北宋皇室中秋喜欢吃一种“宫饼”,俗称“小饼” 。苏东坡有诗说:“小饼如嚼月,内有酥皮糕点 。”南宋文学家周觅在《老武林》中第一次提到“月饼”这个名字 。相传元末时,人们还用月饼来传递反元信息,说明当时月饼已进入寻常百姓家,成为中秋节的必备食品 。长期以来,中国人积累了丰富的月饼制作经验 。明清时期,面包师已经将嫦娥奔月等神话故事印在月饼上,作为食品艺术图片 。清代一位学者形容:“月饼以桃为馅,冰淇淋以糖霜为甜”,似乎与现在的月饼颇为相似 。到了现代,有了专门做月饼的作坊,月饼做得更加精细,馅料精美,外形美观 。也分为平味、苏味、粤味、桌面味 。月饼作为吉祥团圆的象征,寄托着人们的美好祝愿,吃月饼、送月饼的习俗一直延续至今 。
欣赏明亮的满月
中国自古以来就有祭月赏月的习俗 。在周代,每逢中秋之夜,都要举行迎寒祭月的活动 。中秋节赏月的习俗在唐代非常流行,许多诗人的著名作品中都有关于月亮的诗 。到了宋代,中秋节到处都是赏月 。这一天“贵家饰亭台,乡亲争酒楼赏月” 。明清时期拜月的赏月活动更为广泛,在中国各地还保留了“拜月坛”、“拜月亭”、“观月楼”等许多古迹 。士大夫对赏月情有独钟 。他们或爬楼梯,或泛舟邀月,饮酒作诗,留下了许多脍炙人口的千古绝唱 。比如杜甫的《八月十五日的夜月》,用十五个明月作为团圆的象征,来反映他在异乡的漂泊 。宋代文豪苏轼,中秋饮酒良久,酩酊大醉,写下《水调歌头》,比喻借月离人别离 。直到今天,它仍然是信息资源网中秋节必不可少的活动之一,供家人围坐在一起,欣赏明月美景空 。
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