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哈萨克族民间乐器 哈萨克族乐器


哈萨克族民间乐器 哈萨克族乐器

文章插图
哈萨克乐器(哈萨克民间乐器)
格库布孜
以环形土垒、复杂的墓丘以及高度发展的艺术风格而闻名于世
达布勒
民间乐器是民族文化的组成部分，是人类宝贵的文化遗产 。哈萨克族民间乐器独特、多样、多彩，是哈萨克族宝贵的精神和艺术财富 。哈萨克族人能歌善舞，乐器是他们生活中不可或缺的伴侣 。很多哈萨克族人不仅会演奏一两件乐器，家里还有冬不拉、库布孜等乐器 。
哈萨克族世代相传的民族遗产，包括歌唱、舞蹈、音乐等艺术形式，都是适合畜牧业和游牧生活经济发展的创造性文化 。“歌和马是哈萨克人的两翼”，这里的“歌”不仅限于“诗”本身，还包括丰富的情感，以及由此产生的金曲、美歌和一切相关的娱乐活动 。同样，作为一门艺术，为艺术服务的民间乐器经历了历史的沧桑，流传至今 。
独具特色、信息资源丰富、丰富多彩的哈萨克族民间乐器是哈萨克族人民宝贵的精神和艺术财富 。这些乐器可以分为弹拨乐器、演奏乐器、演奏乐器、摇动乐器和打击乐器 。
【哈萨克族民间乐器 哈萨克族乐器】
哈萨克民间乐器
弹拨/弦乐器
在弹拨乐器中，冬不拉是哈萨克族最受欢迎的传统乐器，也是哈萨克族人的精神支柱 。常用于节日或喜庆日子演奏或伴奏歌舞时 。冬不拉的种类很多，常见的有两种:一种是三角喇叭，哈萨克族以现代大诗人阿拜命名，人称阿拜冬不拉；另一个喇叭是椭圆形的，以哈萨克族民间的Aken dzhambul命名，叫“dzhambul Dongbula” 。这两种冬酿形状不同，音色也不同 。
冬不拉声音不大，但音色很美 。玩的基本方法是玩和挑 。一般打是用来翻拍的，挑是用来敲的 。运用冬不拉不同的演奏技巧，可以生动地表现出草原上潺潺的泉水声、清脆的鸟鸣声、喜气洋洋的羊群声和奔腾的马蹄声 。演奏的力度和速度可以在很多方面变化，尤其是对于快节奏的音乐 。歌手可以自己弹唱，也可以独奏或器乐合奏，表现力很强 。而且轻便易携带，适合在草原上不确定的生活 。
民间乐器合奏
除了冬不拉之外，“塞提尔”、“耶根”、“阿德尔纳”也是音色优美的弹拨乐器 。
色铁尔是哈萨克族人在节日或喜庆日子常用的乐器，外形类似冬不拉 。它由一整块木头凿成，琴肚上贴一层皮作为音箱，一般长约65厘米至70厘米，多为二弦，也有三弦 。常用的绳子直接用马尾辫固定，男马尾辫做的最好 。
Jaegen piano长约1米，长方形 。它是由一整块木头雕刻而成的 。它有一个木制的盆状音室，七根弦用马尾丝固定，弦下有七个动物的脚踝作为琴码 。Jaegen没有弹性弦，而是随着钢琴代码左右移动脚踝骨来调整音高 。由于钢琴共鸣箱极佳，琴弦较多，所以弹奏时音量大，音域宽，音色美 。
演奏乐器
主要有“库布齐”、“乐和库布齐”等 。
Kuzi由整块木头雕刻而成，柄弯成勺形，颈短，腹大呈勺形，全长60-70厘米，音箱正面敞开，后腰覆盖骆驼羔皮或羊皮 。演奏时，将钢琴夹在两膝之间，一手按弦，另一手用马尾辫弓弹奏 。钢琴的声音和小提琴类似，演奏方法比小提琴复杂 。现代Kubuzzi改进后，演奏的声音细腻、深沉、优雅、柔和、富有表现力 。
哈萨克人非常崇拜和珍惜白天鹅，并将其与民族渊源联系在一起 。哈萨克族人不射天鹅，忌吃天鹅肉，认为伤害天鹅必然招致不幸，将天鹅描述为美的化身，美的源泉，纯洁忠贞爱情的象征，伟大母亲的缩影 。每年春天，当作为候鸟的白天鹅带着茂盛的水草飞回北方草原时，哈萨克族人相信“天鹅归来，好运降临”，并献上他们最虔诚的崇拜 。所以哈萨克族库布齐音乐中有许多曲调模仿白天鹅的声音，形象生动 。
管乐器
Kuzi表演者
格斯布齐格
演奏乐器主要有“斯布孜格”、“斯尔那依”、“萨孜斯尔那依”等 。
布孜格，哈萨克语“吹”的意思，是哈萨克族民间艺人最常用的一种吹乐器，被哈萨克族人誉为“心笛” 。最初是用一种草原上的信息资源网做的，是“从文献到草”，现在发展到用松木、骨头、铜片、铁管、钢管做原料 。它的玩法不一样 。是一种将喉音和管音结合在一起，同时发出声音的演奏方法，所以听起来像双音 。音色悠扬、深沉、细腻、优雅，从喉音信息资源网传来的连续音就和东布拉音一样 。
摇动乐器
抖乐器主要有“Asatayak”、“Toheledak”等 。


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