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看到这些乡野村夫写的祭文，才知道高手在民间 祭文范文


看到这些乡野村夫写的祭文，才知道高手在民间 祭文范文

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不知道大家有没有注意到，年底基本上是人死的旺季 。人死后，不可避免地要写一篇悼词祈祷文，这是刘发现从古至今不可或缺的一种祈祷形式 。在贵州北盘江一带，不仅祖祖辈辈流行，现在几乎发展成一种产业 。这方面的悼词比韩愈《祭十二郎文》更难写 。
为什么很难写？道六信息资源网的比较，主要是因为这些悼词要像诗歌一样写，不仅要讲究押韵，而且受字数限制 。重点是把逝者的生平、经历、坎坷、功德用诗歌的形式表现出来，以此来表达自己的悼念之情 。所以，写起来不容易 。


这里有一个简单的例子 。这个例子不是一篇经典的范文，但它是一个展示其细节的好例子-
石页
新年伊始，树稀草枯，寒潮送雪枝头，寒风呼啸耳中 。
游子算归期，候鸟议迁徙，枯枝算新景，人间迎春 。
就因为这种情况，突然听说伯娘要西去，第二年又送了一个老人，满屋都是沉重的情绪 。
山风嗥叫，花未放灵先送，雪穿丧服，月裹追忆 。
月亮缺了，就又圆了 。人走了，就再也回不来了 。现在他们跪在灵前，喝一杯素茶以示敬意 。
今天有孝子侄儿(媳妇)XXX准备把储钱鸟酒之类的礼物包起来 。
神坛在推荐一个很长时间的死灵，表现某公怕某boss，新死灵的血在某家，某家，老儿，二灵面前，哭着说，唉！
跪在灵前祭奠，回想伯娘的时候，八十岁的情景仿佛云烟缭绕，嘘寒问暖重现 。
【看到这些乡野村夫写的祭文，才知道高手在民间 祭文范文】好烟、好酒、好肉、好茶、好饭、好话、好礼貌、好用心、好善良 。
总怕对别人不好，不留礼物，一大早起来一直到天黑，还愿意吃苦 。
姑姑八十岁了，灾病少，孝顺的侄子经常竖起大拇指夸姑姑身体好 。
但命运使然，阎老鬼无情，冬天雷鸣雷骤，伯娘把鹤赶走了 。
从此人生不在了 。苦、苦、甜、酸都清除了 。这辈子，大妈没了，追梦难寻 。
今天的饮酒前跪祭，无法用千言万语表达，只能感叹凡人之身，不死之身，无能之身 。
现在，伯大妈要西行，在天上与伯大伯牵手，在地下结成铁枝，在《伴我飞》中成仙 。
既然命中注定，只有含泪送别，父母和侄儿的教诲才会铭记终生 。
再看看父母，再看看音容笑貌，现在脱离凡间，直奔仙庭 。
唉，悲哀，悲哀，悲哀，悲哀
袁枚著名的悼词《向姐妹致敬》
在悼词的无尽发展中，除了袁枚的《姐妹挽歌》，还有韩愈的《十二郎挽歌》，堪称悼词经典信息资源网 。然而，即使这些著名的作品是经典的，它们毕竟是散文风格，与诗歌风格的四字，六字和七字颂相比，刘认为后者更难写 。


在北盘江地区以外，大部分的祭祀仪式一般都是用散文的形式写的，就像《祭姐》《祭十二郎》一样 。

因此，认为刘在北盘江地区写悼词是困难的 。


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