春秋战国时期的百姓日常生活?春秋战国什么社会

春秋战国时期的百姓是什么样的,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考 。
在春秋战国时期,普通百姓是否有家国的观念?对于这个问题大家也是众说纷纭的,有人说当时的国家观念还没有现在如此发达,所以在当时的人们很少会有爱国这种观念 。而也有人则认为在当时的楚国,可是有着一位作为爱国者的典型人物,那就是屈原 。但是我们要知道的是,屈原并不是普通百姓,而是大贵族 。那么当时的普通百姓到底有没有家国的观念呢?今天我们就一起来了解一下 。

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在小编看来,不会有无缘无故的恨,也不会有无缘无故的爱 。在等级制社会里想要奴隶和平民有家国情怀,那几乎不可能 。凭什么呢?家天下的帝制社会里,走到民不知有国,国不知有民的地步,也不会有家国情怀 。
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周代一开始就施行分封制度,分封制度其实就是全面等级制 。不仅封侯,而且是逐级分封,整个国家的构架就是生建立一个等级森严贵族体系 。这种社会里的平民和奴隶,你要让它产生热爱的情怀,怎么可能呢?周代立国之初发生三监之乱,按中国人的史观一定认为那是权力争斗 。而我不这样认为,因为那个时代周制和殷制存在很大不同,就像孔子说:
【春秋战国时期的百姓日常生活?春秋战国什么社会】先进于礼乐,野人也 。后进于礼乐,君子也 。如用之,吾从于先进 。
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就是说孔子时代还知道前人文化制度的优越的方面 。今天考量那个时代发现,全面等级制真的是从周代才开始的,也就是说所谓奴隶制周代是开端,之前就算存在奴隶,也是战俘或异族 。三监叛乱其实就是旧体制对周人的反扑 。周人分封了敌我多方所有的人,可是还是不满意 。原因就在于旧体质接受不了等级社会 。
周代如果只是继承前朝制度,那一定会留下痕迹 。然而《周礼》没有一点说到是继承前人经验的 。真相其实就是周礼是开天辟地第一次 。周之前血亲族群都是集中生活,内部是一个平等的社会 。你想完全是血亲家族从古至今聚集在一起,它能不平等吗?一个血亲族群就是一个姓氏,所以周代之前个人只有名字,父子通过父子连名来实现 。到了周代,姓氏大爆发 。就是说血亲族群组织被瓦解了 。
周代人物很多都只有名字,到了汉代全部冠以姓氏,这说明个人的姓氏也不是一蹴而就的,而是有着一个比较漫长的过程 。血亲族群瓦解之后,逐渐变成人吃人的等级社会,这种情况就不可能让最底层的平民和奴隶产生热爱的情感 。秦人采用的是军功封赏,它把全社会的主观能动性都调动起来了 。但主体构架依然是森严的等级制,让秦人也热爱实际也很难 。秦灭之时就没有太多体现 。周代各诸侯国的家国情怀基本都是贵族、王亲才有的,除了楚国 。
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秦为何被灭,目前看是因为秦帝国内部内乱,于是给了旧贵族体系复辟的机会 。但灭秦的主要力量其实是楚人复国主义 。楚人的确拥有浓厚的家国情怀 。陈胜吴广就是楚人,他们喊出王侯将相宁有种乎,也说明他们的平民身份 。为何说:“楚虽三户,亡秦必楚”?其实就是因为楚国内部还存在大型的血亲族群,畲族明显是羌人与苗瑶混合出来的,就是说楚国内部与其他诸侯国是不一样的 。
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苗瑶就是楚人之一,后来苗瑶并没有融入,而是大部分选择南迁了 。至今苗瑶还保留着会议制的组织结构 。他们是没有经历过等级制社会的人 。苗瑶畲族从基因看主体是O3,属于南三苗 。而汉族属于北三苗 。古代双方其实是知道双方关系的,这也使得苗瑶畲族离开最晚,走的不远 。而另外一个楚人群体则走到了东南亚,就是泰族 。
今天泰北老挝还保留着偏髻发式,还有一支楚人流落东北,后来与东北民族融成了契丹,基因与泰国主体一致,都是O2a 。O2a在汉族里占5%,湖南相对多一点 。东北出现O2a很可能是楚汉争霸时逃出去的 。契丹后裔达斡尔族至今保留着泼水文化也是明证 。楚人有的民系不愿意融入,不愿意变成等级社会,所以才使得复国主义覆灭了秦 。


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