徐渭在明代是典型的一名全才文人?明代文人徐渭 _生活百科

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徐渭
（一五二一 — 一五九三）
绍兴府山阴（今浙江绍兴）人
徐渭（1521-1593）出生于明代中后期，他生前虽谋略出众，尤其“好奇计，谈兵多中”，但终究“以志于时，抱愤而卒。”去世多年后，明代著名文学家袁宏道发现了这位奇人，写奇文《徐文长传》，徐渭的声名才得以大显于世。在《徐文长传》中，袁宏道就预测徐渭以诗文为主的艺术作品“一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论。”确如袁氏所言，在“百世而下”的清中期，徐渭的影响已经深入人心，其作品被当时的文士阶层所青睐。那么，这些文士阶层是如何赏玩徐渭作品的？赏玩方式跟今人相比有何不同？
图文/美术报包子捷（西北师范大学美术学院博士生）

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丨赏玩的几种方式丨
雅集吟咏清中期乾嘉盛世，社会稳定，文士阶层流行各种主题形式的雅集。在京师，每逢花开花落、立夏立秋、中秋重阳，诗文酒会几无虚日。就算在平日，文士之间也多有相聚。雅集的内容，以写诗论画最为多见。徐渭的一枚竹质印章，就曾出现在汪启淑举办的雅集上，作为吟咏的对象。

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徐渭鱼蟹图卷天津博物馆藏
汪启淑是当时著名的藏印家，自号“印癖先生”——其辑录的《飞鸿堂印谱》至今仍是篆刻界赫赫有名的集名家印存之最者。乾隆四十年（1775）十一月的一天，在工部任职的汪启淑邀翁方纲、朱筠、程晋芳、张埙、顾宗泰及蒋香泾一行集于其住宅“蜗寄轩”，诸人分韵吟咏汪氏所藏古印。其中，翁方纲分得李清照玉印，朱筠分得李广铜印，程晋芳分得李纲瓷印，张埙分得徐渭竹印，顾宗泰分得李长蘅石印，蒋香泾分得徐石麒晶印，汪启淑分得赵孟夫人管道升牙印。分得徐渭印的张埙作诗《同翁覃溪、朱笥河二学士、程鱼门吏部、顾星桥舍人、蒋香泾进士，集汪秀峰工部蜗寄轩，分咏古印，得徐渭竹印》一首，此诗载于其著作《竹叶庵文集》。
需要说明，汪启淑这次雅集的主题是让宾客赏鉴他所藏的名人古印，进而再分韵吟咏，这两个环节共同构成这次雅集的内容，“吟咏”与“题诗”虽形式相近，但性质不同，应予区分。

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徐渭三友图轴南京博物院藏
画作题跋对一幅书画作品作题跋诗，是传统中国文士钟爱的赏玩方式，宋代苏轼名诗《题惠崇〈春江晚景〉》就是此类。清中期诗文活动繁盛，我们选取有关徐渭题跋诗的两个代表性诗人案例。

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徐渭渔妇图上海博物馆藏
黄仲则是清中期诗坛的天才诗人，是北宋黄庭坚弟黄叔达之后，与洪亮吉并称“洪黄” 。乾隆四十六年（1781）二月赴京候铨期间，他看到了一幅明代的《蕉阴宫女图》。想必徐渭擅画芭蕉已在当时被人熟知，所以黄仲则在作题跋诗时，随即想起徐渭，并选取徐渭芭蕉图中作诗的一韵，以次韵的形式作了《题明人画蕉阴宫女即次徐文长题诗韵》：记调弦索侍深宫，手种芭蕉绿几丛。行过蕉阴却回顾，美人心事怕秋风。（黄仲则《两当轩集》卷十五）
作为乾嘉诗坛领袖，翁方纲相较其他乾嘉学者，他的诗文中徐渭次数出现较多，其中题跋诗有《徐天池水墨写生卷》《徐天池写生卷》《徐天池梅花》《徐天池墨荷》《徐文长墨荷二首》等，载于其著作《复初斋诗文集》。

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徐渭草书杜诗轴苏州博物馆藏
临摹仿拟临摹徐渭作品的清中期文士阶层不止是职业书画家，很多有官职的文人或学者也参与其中，作为闲暇时的怡情雅事。
李秉绶是乾嘉道时期著名的书画家，早年曾在京师任职工部都水司官职，后嫌公务缠身，壮年时即辞去官职，定居桂林，专心画事，成为“岭南画派”的肇始人。李秉绶的画，其写意风格主要取法自白阳青藤一路，《粤西先哲书画集序》载：“李秉绶，江西临川人……工书画，梅竹尤佳。写意花卉以沈周、陈淳为宗，旁及徐渭、华喦。兰石则专师钱载。”