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前言
大泉五十是王莽篡权后所发行的一种大面值方孔币 ， 当时为了表现其所创“新朝”的形象 ， 该币制作非常精美 ， 至于题主所说的大泉五十仿品 ， 我认为它是没有收藏价值的 ， 或许这使得你感到有点失望 ， 为了证明大泉五十仿品没有收藏价值 ， 请参考我以下分析：
【博物馆|大泉五十仿品有收藏价值吗？】
货币大多作为商品兑换的工具 ， 具有一定的使用周期 ， 大泉五十也只是其中一份子 ， 随着新朝的灭亡而结束
我们现在在社会中参与任何经济活动都会使用货币 ， 尽管现在是非现金化的移动支付 ， 但也是以有形的货币为支撑 ， 再看看我国现在使用的钱币 ， 每隔几年就要进行版本修改 ， 而不少老版本钱币陆续失去了其使用性能 ， 只能做为藏品 。 反观当时王莽当政后进行了五次货币改革 ， 可谓是古代金融冒险的创始人 ， 每折腾一次 ， 就意味的新钱币出生 ， 老钱币的退出 ， 这个恶性循环直接导致后来的农民起义 ， 新朝被推倒 ， 光武帝刘秀继位后是不会走王莽的老路的 ， 更不会继续沿用新朝余下的旧币 ， 故会将其进行销毁 ， 重新铸造自己的新五铢币 。 所以从这一点而言 ， 大泉五十的使用周期很短 ， 已经失去了其原来的使用功能 ， 而且王莽的形象在当时的百姓脑海中深恶痛绝 ， 刘秀仿它何用呢？就算仿了 ， 民众也不会去使用 。
王莽与大泉五十
历史上面临改朝换代的频繁现象 ， 钱币不会被重复使用 ， 后朝仿前朝的概率不大 ， 更不会产生有价值的后仿大泉五十
改朝换代是历史常态 ， 但钱币也具有推陈出新的特点
纵观历史 ， 每个封建王朝都是历时几百年 ， 而在每个王朝中流通的货币不可能从一而终 ， 每次新君继位都会废除前版 ， 重新铸发代表自己统治形象的新版钱币 ， 例如宋太祖在位时 ， 所铸的钱币为“宋元通宝” ， 宋太宗继位后的“太平通宝”就取而代之 。 而且在其从政的时段内 ， 该钱币也会不断发生废除老版 ， 推出新版的现象 ， 例如宋太宗在位时又陆续铸发了“淳化元宝”与“至道元宝”后 ， 原来的“太平通宝”就很快退出使用了 ， 后面的不少帝王也大多沿袭了这个传统模式 ， 举不胜数 。
同一朝代 ， 同一阶段发的钱币也会不同
后朝仿前朝的钱币概率小 ， 虽有臆造币 ， 但不会去刻意去仿大泉五十
再看已经退出很久的大泉五十 ， 新朝之后的各封建王朝在铸币方面都有各自的原则 ， 其它不说 ， 大多都是从经济为出发 ， 以安抚民生 ， 增进生产为导向 。 所铸发的钱币都带有当时的社会符号 ， 尽管有的朝代出现过大量民间私铸币 ， 但这也是当时仿造官币便于民间流通而已 ， 而不会去刻意去专仿大泉五十 ， 故概率不大 。 就是遇上农民起义 ， 起义军也会铸发具有自己特色的钱币 。 另外民国初期也出现过臆造币 ， 但仔细观察：我们会发现大多是以个人肖像为主的银质与铜质定制币 ， 其目的是满足当时人们猎奇的一种小众型钱币 ， 仿制对象大多是原来的机制纪念币 。 从质地与制作工艺而言 ， 就是真品的大泉五十也无法与这些“晚辈”相比的 。 故那个时代也不会出现有收藏价值的大泉五十仿品 。
民间私铸币
只有现代才会产生大泉五十的仿品 ， 但与其它仿品相比较 ， 无收藏价值
我在前面说过 ， 钱币是商品流通的工具 ， 当时出现的仿品很少 ， 现在产生的仿品只是迎合了许多初涉钱币收藏爱好猎奇的心态产生的 。 与其它现代玉器、瓷器与书画仿品相比 ， 钱币的仿造成本较低 ， 古代由于生产力落后 ， 铸币的工具是陶范与铜范 ， 从宋朝开始是铜质雕母 ， 到了清末由于引进了西方的机器后出现了大量精美的机制金属币 。 而现在的仿制币大多采用固定金属模具进行浇铸的方法批量生产 。 而不像玉器既要注重材料的质地 ， 与雕工那样复杂 ， 也不像瓷器那种兼顾釉色与图案两者需平衡讲究 ， 更不像书画那样要耗费一定的人工与绘画材料 。 而且现在部分钱币仿品虽然费用低廉 ， 但请注意其含铅量较高 ， 而铅是一种贱金属 ， 具有一定毒性 ， 多接触对身体不好 。 所以说现代钱币仿品是无收藏价值的 ， 文中所说的大泉五十仿品也不例外 。 若想买到真的 ， 建议去邮币市场去看看 。
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