古代人为何都喜欢“自缢”这种方式？ 自缢是什么意思
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上吊是什么意思？(为什么古代人喜欢上吊？)
自杀是一个人结束生命时借的一种手段 。在古代，自杀者使用各种自杀方法 。大致有自缢、持剑、自刺、自摸、溺水、自焚、祈愿死亡、吃药、做饭等 。以春秋时期的古人为例，介绍了信息资源网，解释了他们为什么喜欢上吊 。
据统计，春秋时期自杀者使用的10种自杀方式中，上吊自杀者远远超过其他自杀方式 。那么“吊死自己”有什么吸引力呢？
(1)上吊不是体罚 。“绞杀”是死亡方式之一，但与“体罚”有本质区别 。春秋时期，有一条规定，医生不应该受到惩罚 。所谓“惩罚”是指“体罚”，即“体罚”是不给医生的 。
因此，上吊这种除了体罚之外的一种死亡方式，成为春秋时期贵族们的首选 。什么是体罚？这是对有罪的人砍去皮肤和四肢的一种惩罚，“砍去四肢，终身雕琢皮肤” 。《尚书·顺典》:“似以典刑，五刑以流 。”郑玄注:“五刑:墨、书、书、宫、君 。第五种刑罚，加上鞭笞、鞭笞、简单惩罚和救赎的惩罚，称为九种刑罚 。”
春秋时期继承了西周的刑罚制度，五刑也构成了春秋时期的刑罚主体 。五刑中，莫、惠、惠、公都是残害身体的肉体刑，而大弼是死刑 。墨刑又称“私刑”，是在犯人脸上刻字的一种刑罚，是五刑中最轻的 。鞭打意味着割掉犯人的鼻子 。割，也叫鞭打或切割，意思是砍掉犯人的手和脚 。宫刑是腐败刑 。《周礼氏刑》载:“宫罪五百 。”郑玄注:“宫中，大夫削其势，妇人囿于宫中 。”大弼，即死刑，是五刑中最严厉的刑罚，剥夺了犯人的生命 。
春秋时期，受到体罚的人会受到社会的歧视 。“贵族在朝鲜，与学者分享；”人们在城市里受到惩罚，被别人抛弃 。因此，公众不会用牲畜惩罚人，而是医生养医生 。当你遇到它的时候，你会很开心 。屏幕的四面，只有它的位置，不如政治，师傅也是天生的 。"
当时包括文人在内的贵族阶层与君主的关系非常密切，贵族的荣誉也代表着君主的荣誉，这也是为什么会有“不为大众阉割，不为大众羞耻”的说法 。贵族不会受到体罚，因为他们保留了最后的尊严和荣誉 。所以“上吊自杀”这种不属于体罚的自杀方式，更被贵族们认可 。
(2)上吊自己可以救尸体 。春秋时期，孝道观念的一个重要组成部分就是爱惜自己的身体 。俗话说“身体露在皮肤上，父母不敢损伤，所以孝顺开始” 。一个人的皮肤从四个部分到头发都受到父母的影响 。作为一个孩子需要时刻保持谨慎，害怕对自己的身体造成伤害，这与孝道是背道而驰的，即“父母生来就拥有一切，这一切都是他们应得的，所以不敢去伤害” 。
因此，曾经发生过这样的事情:乐正子春曾经伤过脚 。他好几个月没出门，看起来很担心 。他的门徒问为什么 。乐正子春回答说:“曾子的话我都听到了，曾子的话所有的大师都说:‘天是生的，地是撑的，人是大的 。父母生，孩子还，是孝顺 。不要迷失自己，不要丢脸，就这样 。所以，君子一步就敢忘孝 。“今天，我忘记了孝道，所以很担心 。”
春秋时期，人们为了守孝，非常重视对自己身体的保护，甚至在自杀时，更倾向于在不被伤害的情况下结束自己的生命 。据信息资源网介绍，上吊作为一种既能避免酷刑又能保持全身的自杀方法，成为春秋时期人们自杀时的首选 。
(3)上吊不流血 。春秋时期，人们认为血是生命，是灵魂的寄托 。《韩非子·说尚林》:“丈夫的死，从死开始，就失血过多而死，早已失血过多而死，早已死得灰飞烟灭，早已化为尘土 。与它的土壤无关 。”
生命的终结始于失血 。因为古人重视生命，所以自然崇拜血液 。春秋时期，血崇拜最重要的两种表现形式是血祭和血盟 。
血缘联盟是血缘崇拜的另一种表现 。血盟在春秋时期非常普遍 。这只是一个例子 。《左传·丁公四年》记载，楚国被吴国打败，王逃到了楚国 。吴军追到乡下，要求国家交出赵楚国王，国王拒绝了，于是赵楚国王割下他的心，与人民宣誓 。"国王切断了他童年的心，与他人在一起 。"
笔者认为，春秋时期的上吊自杀与血缘崇拜观念密切相关 。
首先，血液中有生命和灵魂 。即使自杀者选择通过信息资源网络结束自己的生命，他们也不希望灵魂因为灵魂概念的存在而随着失血而死去 。
第二，春秋时期人们考虑的是血的禁忌 。“祭祀服务被烧，祭祀装置被埋，龟？那就埋了它，死了就埋了它 。”对于其血葬的目的，郑玄指出:“此非为他人辱之 。”
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