以铜为镜是对哪位大臣的评价？ _一个人

魏征
“以铜为镜”是唐太宗对魏征的评价，《旧唐书魏徵传》 :“夫能以铜为镜，正衣冠；以历史为镜，可以知道兴代；以人为本，就能明辨得失” 。

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唐贞观十七年(公元643年)，直言不讳的魏征病死了。太宗很伤心，他流着泪说。"丈夫可以以铜为镜，纠正衣冠；以历史为镜，可以知道兴代；以人为镜，可以分清得失。魏征没，朕没一镜矣！ ”“一个人可以拿铜当镜子，把头套戴好。拿历史当镜子，就能知道国家兴衰的原因；用镜子，就能发现自己的对错。魏征一死，我就把好镜子弄丢了。”——这是魏征对人生价值的最高评价。

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【以铜为镜是对哪位大臣的评价？】也有人说是和“以古为镜，就能知道兴代”一样的意思。用铜做镜子，可以整理一个人的服装；以历史为镜，可以知道历史兴盛衰亡；拿别人当自己的镜子，就知道自己每天的得失。(唐太宗) 《宋欧阳修、宋祁新唐书卷一一零列传第二十二魏徵》 :“以铜为鉴，正衣冠；以古为鉴，可知兴费；以人为本，就能明辨得失。朕想保这三鉴，内防己出。今魏征逝世，一鉴亡男。”后晋刘昫旧唐书卷七十一列传第二十一下四段第三行：尝为朝，指侍臣曰，夫能以铜为镜，正衣冠；以古为镜，可以知兴代；以人为镜，可以分清得失。朕经常保持这三面镜子，防止自己的过失。魏征死了，然后死了米勒！唐太宗李世民听各种献议，仔细聆听，精通“兼听则明，偏信则暗”的道理。其直谏相魏征曾疏数十，直陈犯其错，劝太宗宜内自省、居安思危、察纳雅言，择善而从。魏征死后，太宗面临吊唁，哭着说。“以铜为镜，戴在身上时，显得端庄整齐；以历史为镜子，可以看出历史以来，存亡发生了变化； “以人为镜”，就是把人的行为看得很大，弄清自己的得失。我要时刻守护这三面镜子，防止自己犯错误。魏征死了，吾死一镜。” 。“以人为镜”是指以人为鉴。以成败得失为戒，不要重蹈覆辙。
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