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托物言志的诗名句?托物言托物言志的古诗

1.关于托物言志的古诗
1、《青松》
现代·陈毅
大雪压青松，青松挺且直 。
要知松高洁，待到雪化时 。
2、《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕 。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 。
3、《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
4、《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲 。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 。
5、《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷 。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 。
6、《菊花》
唐·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀 。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 。
7、《沁园春·雪》
现代·毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘 。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔 。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高 。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰 。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚 。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕 。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！
2.关于托物言志的诗句有那些
石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 。译文： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事 。
粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间 。[简析] 这是一首托物言志诗 。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样 。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间 。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值 。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格 。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易 。次句“烈火焚烧若等闲” 。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石 。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲 。
第三句“粉骨碎身全不怕” 。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神 。
至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人 。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧 。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白 。欲为万里赠，杳杳山水隔 。
寒英坐销落，何用慰远客？ 早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥 。不知近水花先发，疑是经冬雪未销 。
注释 【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉 。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边 。
人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪 。【词语解释】 迥：远 。
傍：靠 。发：开放 。
经冬：过冬 。销：这里指冰雪融化 。
【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字 。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅 。
在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅 。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀 。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字 。首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字 。
写出了早梅凌寒独开的丰姿 。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边 。
一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境 。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句 。


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