想念家乡是什么之情?思念家乡表达作者什么情感 _生活百科

魏晋南北朝是个“人的觉醒”的时代，重个性，重欲望、重感情，强烈的生命意识是士人内心生活的中心，文学是他们感情生活的重要组成部分。这个时代的人关注历史、关注政治，同时更关注自我，他们都重视自我情感的抒发。在那个动荡的年代，世事瞬息万变，人命朝不虑夕，过多地关注政治往往会引来杀生身之祸，因此在“怀古鉴今”情感抒发时都表现得比较隐蔽。
很多时候，文人将对历史的和人生的关注投射到自我中。这时的登临怀古赋中就有很多个人情感的抒发，主要包括“思念家乡和“缅怀故人” 。思念家乡是古人常有的情感。刘若愚先生在《中国诗学》中指出：“中国诗人似乎永远悲叹流浪和希望还乡。对于西洋读者，这可能也显得太感伤。

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但是，请不要忘记中国的广大，从前交通的困难。在主要城市中高度文明的生活和远乡僻壤的恶劣环境之间的尖锐对照，以及在传统中国社会家庭的重要性与其结果对祖先的家根深蒂固的爱着。进而，由于是个农耕的民族且习惯陆地，中国人大体上显然缺少流浪癖。”
【想念家乡是什么之情?思念家乡表达作者什么情感】01个人情怀的抒发
刘若愚先生的这段话很好地点明了中国文他所论述的是诗歌，但文人们在各种文学体裁所抒发的情感是相通的。由于战乱的频繁和统治者的腐朽，离乡背井的情况时有发生，思乡在此时表现得尤为明显。这一时期首先在登临怀古赋中表现这一情感的是王粲的登楼赋》，这篇名作古今研究者都对其爱不释手，对它进行过精彩评说，这里就不赘述。
景物是引发思乡的重要媒介，所以此类赋在叙事、写景、抒情三个部分中比较突出写景部分。叙事点明登临过程。写景既有审美功能，也有借景抒情的作用。抒情则直接抒发情感，在抒情部分一般会运用典故，利用历史与现实的相通之处表达自己的思乡之情。在王粲的《登楼赋》产生之后，即有束据的《登楼赋》，该赋基本上仿王粲之作，从结构、情感、景物描写都与王粲之作如出一辙，就连所用典故也相似，如“钟仪奏楚曲”，“庄舄操越音” 。

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远离家乡，心情惆怅，希望借助登楼以忘掉这种不畅的情感。但是，当登上高楼，他发现该州“实帝王之旧疆”，如今也还热闹繁华，依山傍水，庄稼丰收，人民生活富裕。但这篇繁华与祥和并不属于自己，反倒起了思乡之心。因为这些美好都是属于他人的，只有家乡的东西才是属于自己的，自然而然想起了家乡。又用“锺仪惨而南音，庄舄感而越声”的典故将自己与古人勾连起来，将思乡的情感变成古今通有的情感。
潘岳的《登虎牢山赋》，也是怀念故乡之作，长途旅行，人马需要休息，就在虎牢山稍作停留。在休息的空间，登上了虎牢山。征途中人乏马困，为何还要登上虎牢山呢？“眷故乡之辽隔，思纡轸以郁陶”，因为远离家乡，心中充满了郁闷的思想之情，它想借登山临水来解除思乡的痛苦。
第二段以远眺、游观、俯仰等不同视角写登山所看到的景物，又以“步”、“凌”、“登”、“览”、“眺”等动词表明登临的行为，言简义丰，既交代了登临的过程，有写出了虎牢山的地理位置和环境特征，同时也透露了急切登高、临远当归的心情。接下来就由远幽到近观，描写所到之处的景物。最后一段由所见到所感，抒发的思乡情感。
02归乡之情
将古今联系起来。最后的“归云”又反衬出急切的归乡之情。紧扣思乡之情，抒情、写景都围绕它展开。郭璞的《登百尺楼赋》是怀念家乡之作，不过是作于即将离开家乡之时，而非离开家乡之后。在青阳之季月，登百尺以高观。嘉斯游之可娱，乃老氏之所叹。抚凌槛以遥想，乃极目而肆运。情眇然以思远，怅自失而潜愠。

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该赋也是由叙事、写景、抒情三部分构成。与潘岳的《登虎牢山赋》相比，郭璞的赋对于景物的描写更为简单概括，它只大略地描写了禹台、巫咸等景。这是由于是被迫离开家乡，已经没有欣赏家乡美景的心情和兴致，他登上百尺楼只是为了在即将离别之际能够再看故乡一眼，记住故乡的面貌。是还没有离开家乡即开始怀念家乡。对故乡景物描写着墨不多，而对家乡曾出现的历史人物介绍则毫不吝啬，历数了许多奇人高士。家乡的人文条件如此厚重，对家乡的留恋及其强烈。