想念家乡是什么之情?思念家乡表达作者什么情感( 二 ) _生活百科

然时局危难，这种留恋只能在眺望中暂存。魏晋南北朝时期，人的个体意识被逐步唤醒，个性自由成为许多文人生活追求的目标。在追求个性自由中有许多与传统相悖的事情要面对，这时候，人们就需要一个志趣相投的知己朋友，朋友之间相互切磋，在交流中寻找支持，寻找力量。魏晋六朝文人重情，重友谊，在朝不虑夕的风云岁月中，人们更觉友人的珍贵。
友人的过世会给人带来极大的心灵震撼，他们既有对友人的怀念，也有对自己命运的担心，因为友人的遭遇随时可能降临在自己身上。怀念故人之作主要有向秀的《思旧赋》，潘岳的《怀旧赋》。

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向秀的《思旧赋》是怀念已故友人嵇康、吕安的。赋短小精焊，被鲁迅评为“刚开了个头却又煞了尾” 。佘与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其後各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命,顾视日影，索琴而弹之。
在赋的序中首先就追叙了自己与二人的深厚友谊，并对二位友人给与了高度评价，他们是可以真正交心的朋友。，接着写自己经过嵇康故居，目睹凄凉的景色，又听到笛声，这笛声其实是自己的心声。赋的正文反复吟叹，充满真情地怀念友人。
03友情的怀念
《黍离》、《麦秀》、李斯受罪等典故的运用加深了对友情的怀念和对朋友遇难的惋惜。将这极度复杂而真挚的情感浓缩在这短短的文字中，其原因正如鲁迅指出的，是害怕司马氏集团的迫害。虽对友人极为怀念，但他不能多说，因为自己也是如履薄冰，随时可能遭受嵇康同样的命运。悼念擎友，也是在担心自己，“遂援翰而写心。”

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潘岳的《怀旧赋》是怀念已故岳丈杨肇及内兄杨元道的，杨肇不仅是潘岳的岳丈，并对其有知遇之恩。潘岳的人品向来为人所不耻，但在这篇赋中却表现了潘岳重情的一面。杨肇对可谓是恩重如山，他早年对潘岳就极度赏识，曾使潘岳名声大震。潘岳对这种知遇之恩铭记于心。
肇予亦与岳相亲爱在-一一个寒冷的风雪之日来到了杨肇父子的坟墓前，看到清冷落寞的坟前之景，一股悲凉之情油然而生。凭吊坟茔，抚今追昔，想起往日在杨肇的关怀下自己的风光。而如今却是只身一人，徘徊空馆，“涕泫流而沾巾” 。杨肇之于潘岳，既是岳丈、朋友，也是恩人，这样复杂的关系使潘岳的怀念极度真实，应该说潘岳对杨肇父子的怀念情感是真挚的，态度也是诚恳的。
整个魏晋南北朝赋的发展，从文体特征来看是赋逐步诗化。赋的诗化主要表现在用韵更为讲究，赋的句式更为整齐，赋的篇幅更为短，小等。也就是说“不仅内容诗歌化，形式也逐渐融入五、七言诗句，使之诗歌化。”魏晋南北朝登临怀古赋情感特征与诗歌极为相似，它的发展正好表现出赋的诗化进程，其最典型的特征是在写作过程中融入诗歌的表现手法，使自身具有了诗歌的意境和诗化的结构模式。

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04结语
魏晋南北朝赋的诗化始于东汉末的抒情小赋，如张衡的《归田赋》，情感成了作品的主体和灵魂。这一变化使赋与诗歌的“缘情”本质更为接近。魏晋南北朝登临怀古赋圭要抒发的一种带有理性的悲凉之情，这种情感通常是与景物融合在一起的。如前所述，魏晋南北朝的登临怀古赋蕴含了感伤的生命识。
而景物是沟通古今的媒介物，将感伤的情绪投射在景物中，使其中的景物带上了明显的悲凉色彩。时期的登临怀古赋中也有相得雄伟、明朗的乐景，但这样的景色大多数是虚构的，如孙楚在《韩王故台赋》中所描写雄伟壮观的韩王故台，但这其实全都是作秦的想象，事实是此时的韩王故台已经是“楼榭泯灭” 。
又或者是作为反衬的手法出现的，最明显的是王粲的《登楼赋》中对登楼所见和邊融乐景物的描写，但这些都不属于，反而更增添了的思念之情。不管是以何种方式写景，魏晋南北朝的登临怀古赋都体现情景交融的特色。
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