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写亭台楼阁的诗?楼宇亭阁的诗词( 五 )


以唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟 ， 与君一醉一陶然”而命名的陶然亭 ， 在北京先农坛的西面 ， 建于清康熙年间 ， 亭基较高 ， 故有登临眺远之胜 。在杭州孤山北麓赏梅胜地的放鹤亭 ， 是为纪念北宋诗人林和靖而建 。
林和靖曾在孤山北麓结庐隐居 ， 除吟诗作画 ， 还喜好种梅养鹤 。在他一生所写的诗中 ， “疏影横斜水清浅 ， 暗香浮动月黄昏”两句特别为人所传颂 ， 人因文传 ， 亭因人建 ， 名人名诗名亭和放鹤亭一带梅林 ， 每到冬天 ， 寒梅怒放 ， 清香四溢的“香雪海”中隐一亭 ， 使得放鹤亭更为名闻遐尔 。
在我国园林中 ， 几乎都离不开亭 。在园林中或高处筑亭 ， 既是仰观的重要景点 ， 又可供游人统览全景 ， 在叠山脚前边筑亭 ， 以衬托山势的高耸 ， 临水处筑亭 ， 则取得倒影成趣 ， 林木深处筑亭 ， 半隐半露 ， 即含蓄而又平添情趣 。
在众多类型的亭中 ， 方亭最常见 。它简单大方 。
圆亭更秀丽 ， 但额坊挂落和亭顶都是圆的 ， 施工要比方亭复杂 。在亭的类型中还有半亭和独立亭、桥亭等 ， 多与走廊相连 ， 依壁而建 。
亭的平面形式有方、长方、五角、六角、八角、圆、悔花、扇形等 。亭顶除攒尖以外 ， 歇山顶也相当普遍 。
中国每一处园林都少不了亭子 。亭子在中国园林的意境中起到很重要的作用 。
亭子的造型是多种多样的 ， 但它们的基本结构是相同的 。一个屋顶 ， 几根柱子 ， 中间是空的 。
这样的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来 。元人有两句诗：“江山无限景 ， 都取一亭中 。”
这就是亭子的作用 ， 就是把外界大空间的无限景色都吸收进来 。中国园林的其他建筑 ， 如台榭楼阁 ， 也都是起这个作用 ， 都是为了使游览者从小空间进到大空间 ， 也就是突破有限 ， 进入无限 。
文征明《水亭图》 突破有限 ， 进入无限 ， 就能够在游览者胸中引发一种对于整个人生、对于整个历史的感受和领悟 。我们可以举两个例子来说明一点 。
一个例子是王羲之的《兰亭集序》 。王羲之在这篇文章一开头就指出 ， 兰亭给人的美感 ， 主要不在于亭子本身的美 ， 而是在于它可以使人“仰观宇宙之大 ， 俯察品类之盛” 。
这两句话是很有名的 。就是抬头一看宇宙如此之大 ， 低头一看 ， 世界万物又是如此丰富多彩 ， 生机勃勃 。
（宗白华说 ， “仰观”“俯察”是中国古代哲人、诗人观照世界的特殊的方式 。）接下去说：“所以游目骋怀 ， 极视听之娱 ， 信可乐也 。”
游览者的眼睛是游动的 ， 心胸是敞开的 ， 游目骋怀 ， 因此得到了一种极大的快乐 。而这种仰观俯察 ， 游目骋怀 ， 就引发了一种人生感 ， 所以王羲之接下去又说：“向之所欣 ， 俯仰之间 ， 已为陈迹 ， 犹不能不以之兴怀 ， 况修短随化 ， 终期于尽 。”
“后之视今 ， 亦犹今之视昔 。”宇宙无限 ， 人生有限 ， 所以孔子在岸边望着滔滔的江水发出感叹：“逝者如斯夫 ， 不舍昼夜！”这就是人生感 。
再一个例子是王勃的《滕王阁序》 ， 这也是一篇极有名的文章 。王勃在文章开头也描写了滕王阁建筑的美 ， 但接下去就说 ， 滕王阁给人的美感 ， 主要不在于建筑本身 ， 而在于它可以使人看到一个无限广大的空间 ， 看到无限壮丽的景色 。
它有两句名句：“落霞与孤鹜 齐飞 ， 秋水共长天一色 。”然后他就写到 ， 在这种空间的美感中 ， 包含了一种人生感：“天高地迥 ， 觉宇宙之无穷；兴尽悲来 ， 识盈虚之有数 。”
这就是滕王阁所引发的一种形而上的感兴 。我国云南昆明有一座大观楼 ， 楼上有一付对联 ， 据说是中国最长的一付对联 。


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