“功盖三分国，名成八阵图”写的是谁？ _功

诸葛亮
“功建三分国，名八阵图”源于唐代诗人杜甫的五言绝句《八阵图》。这是作者第一次到夔州时吟诵诸葛亮的诗。这首诗的前两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其是军事才能和建树。后两句惋惜刘备失吴，诸葛亮联吴抗曹葬送了统一中国的宏图大业。

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杜甫在唐代宗大历元年(766年)移居夔州。夔州有武侯庙，河边有八张图。传说三国时代诸葛亮设在夔州江滩。仰慕诸葛亮的杜甫用许多笔墨吟诵古迹表达感情。《八阵图》是其中的一首。
原文：
八阵图
建功三分国，留名八阵图。
江流石不转，遗恨吞没了吴国。

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语句评论
八阵图(由八种阵型组成的图形，用于训练军队和作战。
超) 。三分国：三国时指魏、蜀、吴三国。
石头转不动：指涨水时，八阵图中的石头不动。
失吞吴：是吞吴的失策的意思。
白话翻译
三国鼎立，孔明功勋最为突出，他创制的八卦阵更是享誉历史。
随波逐流，石头依旧，千年遗恨在于刘备失策欲吞吴。

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“功建三分国，八阵图成名就”，有两句话是对诸葛亮伟大功绩的赞颂。第一句是从整体上写的，诸葛亮说，在魏蜀吴三分天下、鼎足鼎立形势的过程中，功绩最好。三国并存局面的形成，有很多因素，诸葛亮支持刘备从无到有地创造蜀的基础事业，可以说是重要的原因之一。杜甫这一高度概括的颂词，客观地反映了三国时代的历史真相。第二句是从具体方面写，据说诸葛亮画了八个阵图使他的声誉更高。古人曾多次称颂此事，如成都武侯祠的碑文，写有“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略” 。“江战犹布雷，蜀中相业辉煌。”杜甫的这首诗是对诸葛亮军事成就的更集中、更精深的赞颂。
前两首诗使用对句，“三分国”相对于“八阵图”，以全局成就对军事贡献精巧整齐、自然贴切。从结构上讲，前面的句子首先被提起，开门见山；画上句号，出诗题，在进一步讴歌功绩的同时，为下面的吊唁遗迹做了铺垫。
“江流石不转，遗恨吞噬了吴国。”这两句对“八阵图”的遗迹表示感慨。“八阵图”遗址位于夔州西南永安宫前平沙。据《荆州图副》年和刘禹锡《嘉话录》年介绍，这里的八张图细石堆成山，高五尺，六十围，纵横布条，排列六十四座山，始终保持原貌。即使被夏天的大水淹没，直到冬天的水落到平川，一切都失去了故态，但只有八阵图的石头山依然旧，六百年来没有变。上一篇文章非常精练地写了遗迹这一富有不可思议色彩的特征。“石头转不动”是借用了“我被石头迷住了，不能转”的《诗经国风邶风柏舟》首诗。在作者看来，这种不可思议的色彩与诸葛亮的精神心志有内在联系。他忠诚于蜀汉政权和统一大业，保持坚定不移的精神，磐石坚定不移。另一方面，这零碎碎、多年不变的八阵图石堆的存在，似乎也象征着诸葛亮尽忠职守、惋惜。所以杜甫最后写的一句话是“遗恨吞吴”，刘备吞吴失策，破坏诸葛亮和吴国的抗曹战略，统一大业中途夭折，成为千古遗恨。
当然，与其说这首诗写了诸葛亮的《遗恨》，不如说无宁说杜甫为诸葛亮惋惜。而且，在这种惋惜中流露出杜甫“伤身不暮”(黄生语)的抑郁。
这个怀古绝句，具有将讨论融入诗中的特征。但是，这种讨论并不是空洞抽象的，语言生动形象，抒情色彩丰富。诗人与怀古叙述融为一体，浑然一体，这种怨恨和余味无穷。
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【“功盖三分国，名成八阵图”写的是谁？】