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喝茶赏梅花的诗句?梅花与茶的诗句( 六 )


口云谏议送书信 ， 白绢斜封三道印 。开缄宛见谏议面 ， 手阅月团三百片 。
闻道新年入山里 ， 蛰虫惊动春风起 。天子须尝阳羡茶 ， 百草不敢先开花 。
仁风暗结珠蓓蕾 ， 先春抽出黄金芽 。摘鲜焙芳旋封裹 ， 至精至好且不奢 。
至尊之余合王公 ， 何事便到山人家？ 柴门反关无俗客 ， 纱帽笼头自煎吃 。碧云引风吹不断 ， 白花浮光凝碗面 。
一碗喉吻润 ， 二碗破孤闷 。三碗搜枯肠 ， 惟有文字五千卷 。
四碗发轻汗 ， 平生不平事 ， 尽向毛孔散 。五碗肌骨清 ， 六碗通仙灵 。
七碗吃不也 ， 唯觉两腋习习清风生 。蓬莱山 ， 在何处？玉川子乘此清风欲归去 。
山上群仙司下土 ， 地位清高隔风雨 。安得知百万亿苍生命 ， 堕在颠崖受辛苦 。
便为谏议问苍生 ， 到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》 。它以神逸的笔墨 ， 描写了饮茶的好处 ， 为世人称奇 。
诗中描述诗人关闭柴门 ， 独自煎茶品尝 ， 茶汤明亮清澈 ， 精华浮于碗面 。碧云般的热气袅袅而上 ， 吹也吹不散 。
诗人刚饮一碗 ， 便觉喉舌生润 ， 干渴顿解； 两碗下肚 ， 胸中孤寂消失； 三碗之后 ， 精神倍增 ， 满腹文字油然而生； 四碗饮后 ， 身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情 ， 随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗 ， 浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去 ， 仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了 ， 这时只觉两胶 生出习习清风 ， 飘飘然 ， 悠悠地飞上了青天 ， “蓬莱山 ， 在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句 ， 高雅的立意 ， 深受历代文人的喜爱 。诗人把茶饼比喻为月 ， 于是后代诗作反复摹拟其意 。
如苏武的“独携天上小团月 ， 来试人间第二泉 。”“明月来投玉川子 ， 清风吹破武林春 。”
特别是“唯有两 习习清风生”一句 ， 文人尤爱引用 ， 梅尧臣“亦欲清风生两  ， 以教吹去月轮旁 。”卢仝的号玉川子 ， 也因而为人们津津乐道 。
陈继儒“山中日月试新泉 ， 君合前身老玉川 。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时 ， 同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶 ， 百草不放先开花” ， 既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来 ， 又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来 。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律 。百草让为灵 ， 功先百草成 。
甘传天下口 ， 贵占火前名 。出处春无雁 ， 收时谷有莺 。
封题从泽国 ， 贡献入秦京 。嗅觉精新极 ， 尝知骨自轻 。
研通天柱响 ， 摘绕蜀山明 。赋客秋吟起 ， 禅师昼卧惊 。
角开香满室 ， 炉动绿凝铛 。晚忆凉泉对 ， 闲思异果平 。
松黄干旋泛 ， 云母滑随倾 。颇贵高人寄 ， 尤宜别柜盛 。
曾寻修事法 ， 妙尽陆先生. 齐己名德生 ， 姓胡氏 ， 潭之益阳人 ， 出家大沩山同庆寺 ， 复栖衡岳东林 ， 自号衡岳沙门 。这首五言排律的茶诗共有十二联 。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性 ， 后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事 ， 语言上的对仗堪称一绝 ， 除首尾二联外 ， 每联上下两句都对仗工整 ， 极显语言的优美整饬 。3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶 。
香叶、嫩芽 。慕诗客、爱僧家 。
碾雕白玉、罗织红纱 。铫煎黄蕊色、碗转曲尘花 。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞 。洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸 。
这是一道饶有趣味的诗 ， 在描写上 ， 有动人的芬芳：香叶 ， 有楚楚的形态：嫩芽 ， 曲尘花 ， 还有生动的色彩：“碾雕白玉 ， 罗织红纱 。铫煎黄蕊色”；饮茶之时 ， 应是夜后陪明月 ， 晨前对朝霞 ， 真是如神仙般的生活 ， 可谓“睡起有茶饴有饭 ， 行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦 ， 又是何等的妙用啊 。


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