五常指的是什么？ _五常

仁；义；礼；智慧；信
“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中独立个体，为自身发展和社会进步所应具有的五个最基本品格和德行。

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“五常”是指仁、义、礼、智、信五种常识常道，也是儒家五大重要品德。
孔子最先提出“仁、义、礼” ，孟子扩张提出“仁、义、礼、智” ，后来董仲舒又扩张为“仁、义、礼、智、信” ，后来称为“五常” 。这一“五常”贯穿于中华伦理的发展之中，成为中国价值体系中最核心的要素。

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【五常指的是什么？】“五常”的性是人的本性； “五常”之德，人之大德“五常”之道人伦大道。“五常”之性，是在天上使人化生时赋予人的神圣“人性” ，是人固有的天赋本性。
“仁”是仁慈、仁爱之心，是恻隐之心，是天地间洋溢的大爱。是对亲人、天下人、还有天地万物的爱。
“义”即“宜” ，意为“应” 。义有合乎正义和公益的意思。强调人的行为必须符合天道天理，符合国家天下的长远利益。正义要求在做出决策之前多思考“是否应该” 。如果正义，就做它；不合情理的话，就不做。孔子说“行义达其道” ，孟子认为义是“人之正道” 。

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“礼” ，其本质是“理” ，即天理。礼是天道天理在人的世界里具体执行和安排的制度规范，是天秩天序，也是人的秩序。守礼、循礼，就是守人伦大道、顺天道天理。礼是儒家的礼仪。只要依礼立业，就能讲人道道理，顺天道天理。
“智”是天道的天理和人道的有区别的能力，是通情达理的工夫。智不惑，智能穷事理，明是非，知善知恶。所以孟子把是非之心视为“智之端” 。只有明辨是非，才能为善除恶，使自己的道德生命日益充实。
“信”是指诚实无欺、无妄无伪。说到守信、讲信用、不食言、做到，言行一致，就是信。孔子说“信近义”、“民无信不立” 。守信是大义之举，不守信，不能立业做人。
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