张继的《枫桥夜泊》中描绘的寒山寺在下列哪座城市-?寒山寺的诗枫桥夜泊张继( 二 ) _生活百科

当然这些只是凤毛麟角，真正让他们着迷的是文化，那个繁盛时代的文化底蕴，日本派出的大量遣唐使每次回国都会带来大批的汉籍佛经，
【张继的《枫桥夜泊》中描绘的寒山寺在下列哪座城市-?寒山寺的诗枫桥夜泊张继】还有那些大唐引以为傲的唐诗，其中就有张继的《枫桥夜泊》日本朝野上下极具赞美着这些诗句。

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不仅如此当时的日本就眼光独到，派了一批又一批的留学生来唐发展，唐朝本着四海之内皆朋友的广阔胸襟接纳和包容了这些人。
他们在唐代学习了不仅仅是唐诗文化，还有政治、经济、体育、社会回国后对促进唐日两国的交流与发展发挥了很重大作用，把先进的唐朝文化带入日本。
日本人根据中国汉字文化也是创造出了自己的片假名和平假名，更是有些文人本着对唐朝文化的向往模仿唐诗写出了许多优秀的日本文化诗句。

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也是因为日本人对唐朝文化所有的向往，当一首《枫桥夜泊》传入日本才会让唐朝诗文化再次在日本风靡，直到现在这首诗都会出现在日本小学必读课本里。
日本家喻户晓的《枫桥夜泊》的那些魅力
唐代的文化输出实在过于繁盛了，但是为什么张继只凭着一首《枫桥夜泊》就可以在日本家喻户晓。
2006年的时候日本首相森喜朗来到苏州就曾说过，寒山寺是他一直向往的地方，不仅如此，日本还把寒山寺的景象重现在了日本青梅山，不仅在青梅山上建了一座寒山寺更加在旁边的石碑上刻上了张继的《枫桥夜泊》全诗。

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据史料记载1937年，日本军官以日本展出文化为由把寒山寺的石碑大摇大摆地运到了日本送给了天皇，这件事激怒了当时的中国爱国人士，但是战火连天也就无暇顾及了。
张继的《枫桥夜泊》或许在唐朝跟李白、杜甫的诗比，可能他算不上什么，但是却在日本火得一塌糊涂。
据说从日本首相到平民百姓日本几乎人人会背诵，连诗人俞陛云先生都说：张继可能只是随手写写罢了，没想到却让日本妇孺人人皆知。或许真的是这样，全诗那股愁思之情溢于言表，触发了所有人的离愁情绪。