张继的《枫桥夜泊》中描绘的寒山寺在下列哪座城市-?寒山寺的诗枫桥夜泊张继
617年李渊在晋阳起兵 , 次年李渊称帝建立大唐定都长安 , 唐朝在中国历史上的地位时至今日连三岁儿童都知道 , 中国唐人街遍布全世界 , 从名字就可知道唐朝是个多么强盛的朝代 。
盛唐一代疆域空前辽阔 , 东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖 , 是我国自秦以后第一个没有修建长城抵御外族的大一统王朝 , “唐”的出现也让全世界见证了谁才是世界的中心点 。
大唐建立之初 , 唐高祖李渊就采取劝课农桑力行节俭 , 农业上得到了很大的改善 , 玄武门之变后册立李世民为皇太子 , 同年李渊禅位给李世民 , 李世民登位后改元“贞观” , 至此大唐开启了辉煌的“贞观之治” 。
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盛唐时代有着张继的向往和寄托
唐朝接纳着各国的学习交流 , 在经济、文化、社会、艺术、政治上呈现全面多元化发展 , 国家的开放包容性也是达到了前所未有的盛况 。
说到这些不提那些恃才傲物的“大唐文化人” , 李白、杜甫、王维、白居易这些人在整个历史文学界有着不可撼动的霸主地位 , 盛唐成就了他们 , 他们点缀了盛唐 , 唐朝最不缺的就是诗人 。
然而张继也因为一首《枫桥夜泊》名流千古 , 这首诗在日本流传甚广被全民喜爱 , 被列为小学课本必读诗 。
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王维擅长田园山水诗 , 杜甫前期写景写人 , 后期经历安史之乱写诗较多 , 李白那是大唐荣耀的象征全才 。
面对他们 , 张继虽也是才华横溢但却逊色得多 , 张继准备科举考进士想入朝为官的时候 , 正好爆发了“安史之乱” , 让国家陷入了动荡不安中 , 张继入朝为官的愿望暂时没能实现 。
因为叛军兵临城下 , 百姓流离失所开始了外出逃亡的生活 , 张继也不例外跟随着人流开始南下 。
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天宝十五年即公元756年 , 唐玄宗南下奔蜀 , 张继跟着一些文人墨客到了浙江、江苏一带 , 一个月黑风高的秋天夜晚 , 张继乘舟独行来到苏州城外的枫桥上 , 看着这本该景色宜人的江南景色 , 写下了这首《枫桥夜泊》 。
月落乌啼霜满天 , 江枫渔火对愁眠 。姑苏城外寒山寺 , 夜半钟声到客船 , 全诗处处透露着诗人的思乡之情 。
“月落乌啼”“姑苏城外”“夜半钟声”这些语句让人听着都觉得又孤寂又愁苦 , 张继流传下来的诗很少 , 《全唐诗》收入了张继的这首诗仅一卷 , 但是已经让这首诗名流千古了 , 而寒山寺由此诗闻名成了著名的旅游胜地 。
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拜服唐朝的日本 , 也热爱着那些文人的诗
说起日本 , 相信的人是恨得牙根痒痒 , 去年结束的东京奥运会网友调侃:奥运精神没有激发出来 , 抗日精神真是妥妥的给我激发出来了!
果然东道主就是东道主 , 为了给本国选手发金牌还专门开了个“奥运会”但是唐朝时期的日本 , 俨然是一副学习的模样 。
当时的唐朝国土面积盛大 , 四海之内又都是藩属国 , 以日本朝鲜为最主要的 , 日本当时处在百废待兴的局面 。
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虽然跟中国一样都是以农业为主 , 但是日本毕竟是个边陲岛国又四面环海 , 对于大唐文化甚是向往 , 在唐初就多次派遣“遣唐使”来我大唐学习 。
唐朝对外的政策方针一直是开放、自由 , 相互学习的状态 , 在东亚文化圈里唐朝处于中心地带四周辐射 。
日本首先引进的就是唐朝律令 , 回国后的遣唐使消防唐律改为符合本国的大宝法令推动日本社会制度的革新 。
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不仅如此还仿效唐朝教育制度 , 开设各类学校教授汉学 , 更有甚者天皇下令男女服饰皆依唐制 , 最后连历法、节气令、甚至节日习俗都一并效仿 。
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