子产铸刑书于鼎?子产铸刑鼎意义

子产的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~
子产被认为是春秋时期执政者的楷模,那子产究竟做了什么,能让他得到如此之高的评价呢?子产是郑穆公之孙,辅佐过郑简公还有郑定公 。要说子产最大的成就,就是在他执政期间推行的一系列改革,可谓是开创了当时自下而上改革的先河,在此之前,各个诸侯国贵族的权利都是难以被撼动的 。在子产的带领下,郑国逐渐走向中兴局面 。而子产为人同样令人敬佩,不卑不亢,廉洁终生,下面就一起来了解下子产这个人吧 。
子产,名侨,是郑穆公之孙,为“七穆”中子国的儿子 。郑穆公去世后,郑国经历了多次内乱,“七穆”后裔也因内乱而得以轮流执政 。公元前543年7月,“七穆”良氏与驷氏展开了一场大混战,最终良氏战败,家主伯有被杀 。被杀死前,伯有是郑国执政卿;他被杀后,又是谁来接替他?

子产铸刑书于鼎?子产铸刑鼎意义

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罕氏家主子皮力荐子产担任执政卿;为消除子产执政的忧虑,子皮还当面向他保证:“我率族人听命,谁还敢冒犯您?您还是尽心地辅佐国君吧!”罕氏家族在“七穆”中实力最强大,罕氏都已发话,谁还敢有异议?
此后,子产便正式成为了郑国执政卿 。子产治理郑国头三年,推行了“作封洫”改革,因为得不到郑人理解,郑国上下骂声一片 。民众对子产恨之入骨,纷纷叫嚣:“取我衣冠来收税,取我田地而征赋 。谁要杀死子产,我和他共同前往!”但三年过后,子产的改革大见成效,民众开始对子产心悦诚服,转而对他大唱赞歌:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之(使其增产);子产而死,谁其嗣之!”
子产的执政经历,充分证明了改革是如何艰难:在“作封洫”改革成效尚不明朗之时,众人大多习惯于旧时代的生产方式,对任何改变他们习惯的新事物都充满了偏见,众人因此恨不得要杀了他;可在改革成效显现之后,民众都亲身体会到了改革所带来的红利,这才对子产心悦诚服,对他高唱赞歌 。万一在改革过程中,某位冲动人士真的刺杀了子产,郑人还能享受到改革的红利吗?
万幸的是,在罕氏家族全力支持下,子产和郑国都成功地渡过了三年改革阵痛期,得以继续向前发展了 。这次成功的改革,让子产在郑国声望大增 。最为艰难的日子已经过去,子产的仕途从此将一路顺风顺水 。
可数年后子产所做的另一件事情,却让他再次遭遇到了“吐槽” 。“吐槽”他的人,还是一位当时声望极高的晋国贤人——这究竟是为什么呢?
公元前536年3月,子产再次推出了一项开历史先河的改革:铸刑书 。所谓铸刑书,就是将制定的刑法铸于金属鼎上,然后公之于众,以为国之常法 。现代人看来,国家法律原本就应该透明公开,这样才能保证人人都能知法、懂法,最大限度地让民众遵纪守法 。
可在当时,子产的做法一传了出去,却引发了轩然大波 。
晋平公太傅叔向得知此事后,大不以为然 。叔向虽然只是太傅、并非卿士,但在整个东周都是有名的贤人 。当时的晋国正卿韩起都对他尊敬有加,凡事必向叔向咨询后才实行 。
听说子产居然铸刑书,叔向激动异常,立刻写了一封信给子产,向他“吐槽”:“以前我对您抱有殷切期望,可现在却彻底失去了 。旧日先王衡量事情轻重以定刑罚,并不会专门制定刑法,就是担心民众有争讼之心 。一旦民众知道有法,就会目无尊长;在有诉讼时,就会征引刑书争辩,妄图侥幸成事 。如此一来,天下就不可治理了 。夏朝出现了扰乱政令的人,所以制定了《禹刑》;商朝出现了乱政之人,所以制定了《汤刑》;周朝出现了乱政之人,所以制定了《九刑》 。这三套刑法的出现,都是在三朝衰微之时 。现在您执掌郑国国政,先是‘作封洫’,又树立谤政,制定三法、铸刑书,以此来治理民众,不是太难了吗?民众从此踏上争讼之道,将放弃礼仪而征引刑书;动乱诉讼日益繁多,贪腐贿赂也就日益盛行 。如此一来,恐怕您还在世之时郑国就要衰败了吧?”
子产的行政,在国内得到了广泛认同,却不想又引来了国际争议,竟然令霸主晋国的贤人都向他发出了“吐槽”之声!
为何子产的铸刑书改革会引来如此大争议?
叔向的信中,提到了子产执政以来的几件大事:“作封洫”,即划定田地界限,是郑国废黜藉田制、将土地私有化的改革;“立谤政”,是子产为加强军事,向田地征收军赋之举;铸刑书,就是这次将法律条文公之于众的举措 。


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