北海清明节有什么习俗 广西清明节的风俗
1、清明节的风俗习惯清明节是我国传统的二十四节气之一，那么你知道清明节都有哪些习俗呢？
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2、广西都有哪些风俗?节日编辑本段 广西是民族很杂的一个自治区，但是以壮族为主，有人口人 。广西壮族自治区是他们的主要聚居地 。壮族，是岭南的土著民族 。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20余种自称 。新中国成立后，统称“僮族” 。后来改为“壮族” 。壮族有本民族的语言文字 。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支 。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字” 。2 0 世纪5 0 年代，根据壮族人民的要求，创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字 。目前仍在推广使用 。
广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同 。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑” 。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣 。壮族每年固定的宗教节日甚多 。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年 。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日 。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登 。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公” 。七月“接祖” 。八月各寨祭献土地 。十二月“送祖”，送“灶” 。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌 。如正月初一不准吹火，不得串门 。平时不能坐在门槛中间 。不能用脚踩灶台和三脚 。不能抬着锄头或戴着斗笠进家 。不能攀爬或砍伐龙山上的树木 。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘 。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内 。瑶族编辑本段 瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作 。男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤 。广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头 。妇女喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜艳夺目 。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠弧形银板等配以彩色丝带做头饰，风格别致 。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别 。瑶族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主 。日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·广西金秀大瑶山瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟，腌制为酢，是款待贵客的美味佳肴 。桂北地区的一部分瑶族盛行“打油茶”，即以油炒茶叶煎汤，佐以生姜、辣椒、食盐调味，趁势冲泡炒米、炒豆、米花之类同饮，具有特殊的风味 。瑶族住房有竹舍、木屋、茅房和小部分泥墙瓦屋 。房屋一般是一栋三间，中为厅堂，两侧房前部为炉灶或火塘，后部为卧室，屋前屋后，分设洗澡棚或猪牛栏 。瑶族一般不与外族通婚，招赘习俗较为普遍 。男女青年婚前恋爱较为自由，利用节日、集会和农闲串村走寨的机会，通过唱歌形式，寻找配偶，双方合意，即互相赠送信物，“各自配合，不由父母”；也有需征求父母同意，请媒说合，方可结婚的 。瑶族的丧葬因地区和支系不同而异 。如“勉支”大都行土葬 。“布努支”过去兴岩葬，现行土葬 。“拉珈支”瑶族成年人行火葬、未成年人行土葬、婴儿行挂葬 。连南八排瑶人死后，行尸体绑于椅子上 。出殡时，抬轿似地将尸体抬墓穴入棺，人们称为“游尸葬” 。瑶族的节日较多，有大节日、小节日之分 。大节日有盘节、春节、达努节、中元节、社节、清明节等，小节日几乎每月都有 。广西都安瑶族的达努节比较隆重，相传是纪念先人反抗土司斗争的节日 。盘节，俗称“跳盘”、“还盘愿” 。每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行 。主要仪式由师公跳神祈祷，唱盘歌，跳长鼓舞，祷告盘(盘瓠)保佑赐福 。盘节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重 。侗族编辑本段 侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色 。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕 。有的头留顶发 。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者 。一般都喜欢戴银饰 。侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米 。普遍喜食辣椒和酸味 。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏 。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯 。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色 。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布 。按族姓聚居，鼓楼耸立其间 。住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物 。“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动 。农闲斗牛，是集体娱乐之一 。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷 。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门” 。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称 。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌 。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻 。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮” 。侗族婚姻为一夫一妻制 。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚 。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗 。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭 。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼 。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地” 。男子继承家业，无继承人的可招赘养子 。丧葬一般同汉族，行土葬 。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬 。
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