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解读庞公吃茶处,空持百千偈

茶知识

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  • 空持百千偈 不如吃茶去
  • 禅茶一味：吃茶去-茶典故
  • 灵一《与元居士青山潭饮茶》饮茶诗歌作品
  • 关于南洋山马茶的繁殖与栽培
空持百千偈 不如吃茶去空持百千偈不如吃茶去这是禅机众生向往想不通的事猜不透的心看不透的人不如不想不如不猜不如不看不如寄情山水不如快意人生不如 吃茶去........清茶一杯问自己，杯无言水无语 。梦中拥抱颜如玉，醒来醉卧茶烟里 。参禅论道找真谛 。参禅论道找真谛 。浓茶一杯敬天地，天无言地无语 。柳绿花红茶中趣，参禅论道找真谛 。成也精彩败也美丽 。神清气爽歌一曲，人生不过棋一局 。输赢胜负平常心，心无挂碍何所惧 。千里万里苦寻觅参禅论道找真谛千言万语还不如吃茶去茶香飘出这谜底随缘任运吃茶去

禅茶一味：吃茶去-茶典故禅茶一味 吃茶去 吃茶去，是很普通的一句话,但在佛教界，却是一句禅林法语 。唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称"赵州古佛"，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语 。据《指月录》载:"有僧到赵州，从谂禅师问新近曾到此间么?曰:曾到，师曰:吃茶去 。后院主问曰为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?师召院主，主应喏，师曰:吃茶去" 。"吃茶去"，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛 。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以"吃茶去"作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了 。
灵一《与元居士青山潭饮茶》饮茶诗歌作品灵一本姓吴，人称一公，广陵（今江苏扬州）人 。唐僧人 。禅诵之余，辄赋诗歌，好茶饮 。【与元居士青山潭饮茶】野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山 。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺 。【详解】古人品茗十分讲究，选茶，选水，选茶具，也选环境 。在那野泉烟火，白云生处，岩下青溪绾舟，岩上与友人一边观赏山林美景，一边坐饮香茶，此情此景，谁忍离去？

关于南洋山马茶的繁殖与栽培【解读庞公吃茶处,空持百千偈】繁殖：繁殖可用播种、扦插或高压法，但以扦插或高压法为主，春至秋季皆可繁殖，但以春季最佳 。剪取12年生强健枝条，每段约1015公分作插穗，扦插于河砂，保持湿度，约经34周能发根 。高压法则选用较老熟的枝条操作，发根率较扦插法为高 。栽培：栽培土质以富含有机质的湿润砂质壤土为佳 。栽培处日照充足，开花较繁盛，半日照处亦能成长开花，但生长较缓慢，开花较稀疏 。秋、冬季整枝一次，剪除老枝、病枝、弱枝或过多枝条，以利次年生长；老化的植株施以强剪，促使枝叶新生 。早春萌芽前是移植适期，成株最好避免移植 。性喜高温，生育适温约2230度Ｃ，冬季需干燥、温暖越冬 。


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