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茶禅味千古绝唱,茶禅味

茶知识

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  • 不禅门公案“吃茶去”
  • 茶会近日在清镇东山巢凤禅寺举行
  • 茶禅一味 ， 源于夹山
  • 禅茶与雅 茶要常饮 ， 禅要常参 ， 性要常养 ， 身要常修 (2)
不禅门公案“吃茶去”??? 一千多年前 ， 有两位从远方来的和尚慕名来到赵州的观音寺 ， 向从论禅师请教禅学 。从讫禅师问第一个和尚:“你以前来过这里吗?”和尚答曰:“未曾 。”从论禅师说:“吃茶去!”然后 ， 从论禅师又问第二个和尚:“你以前来过这里吗?”第二个和尚答曰: “来过 。”从捻禅师说: “吃茶去!”这时 ， 旁边的院主不解了 ， 问从论禅师:“为什么来过和没来过的 ， 禅师都让他们 ‘吃茶去’呢?”从捻禅师说:“吃茶去!”??? 这就是茶文化中最经典的禅门公案 “吃茶去” 。赵州就是赵县 ， 位于河北省石家庄市 。对于 “吃茶去”这三个字 ， 古今茶人历来是见仁见智的 。正所谓 “禅茶一味” ， 生活中有茶 ， 茶中有禅 ， 禅中有茶 ， 故禅的智慧便隐匿于茶中 ， 隐匿于我们的生活之中 。

茶会近日在清镇东山巢凤禅寺举行好茶网讯： 古寺清幽、琴声悠悠、禅茶飘香……2015中国·贵阳避暑季“黔茶飘香·品茗健康”茶文化活动之“禅茶一味”茶会 ， 7月5日晚在清镇东山巢凤禅寺举行 。来自省内外嘉宾汇集于此 ， 品贵州名茶、赏雅致清朗的茶席 ， 在爽爽的夏季 ， 涤荡心绪 ， 感悟茶禅文化的深厚悠远 。据悉 ， 近几年巢凤禅寺通过连续举办“中秋拜月茶话会”、“七夕点灯茶会”等系列“禅茶一味”茶会 ， 成为清镇“茶文化”的一个重要对外窗口 。
茶禅一味 ， 源于夹山【茶禅味千古绝唱,茶禅味】茶禅一味 茶道创始于中国 ， 发杨光大于日本 。茶道与禅宗 ， 殊途同归 ， “茶禅一味”由于被视为日本茶道的最高境界 。“茶禅一味”渊源 ， 出自湖南石 山寺 。夹山寺位于源南常德市石门县城东南 ， 因“两山对峙 ， 一道中通” ， 而得名 ， 又名灵泉禅院 。唐咸通十一年（870） ， 朝延派高僧善会和尚来此开山建寺 。其后唐懿宗 ， 宋神宗 ， 元世祖三个朝代的皇帝曾先后下旨修葺 ， 故有“三朝御修 山寺”之盛名 。夹山寺的茶禅一味 ， 始于善会 ， 成于圆悟克勤 ， 经两位禅师之手 ， 开出了茶禅一体新境界 。

禅茶与雅 茶要常饮 ， 禅要常参 ， 性要常养 ， 身要常修 (2)禅茶与雅 所谓雅 ， 就是指正确且台平规范 ， 其中超凡脱俗、情趣高尚、意趣深远和正而不邪都是”雅”的含义 。高雅就是指人能富贵不矜、贫贱不卑、出淤泥不染、做而无做和无做而做 。古今的荼人都以品茗谈心作为雅辜 ， 以茶人啜客作为雅士 。可见 ， “雅”对中国茶文化具有深远的影响 。禅的精神在于悟 ， 荣的意境在于雅 ， 而茶承接禅意 ， 禅又存于茶中 ， 能够表现出茶的内在精神就是”雅” ， 人们需要“吃茶去”才能体验出“雅”中所蕴涵的茶“真谛” 。作为“禅茶一味“的禅茶则是将茶之雅的传统与人们对佛法的领悟进行有机的结合 。即所谓的“茶禅一味” 。茶要常饮 ， 禅要常参 ， 性要常养 ， 身要常修 。正如已故中国佛教协会会长赵朴初先生所言：“七碗受至味 ， 一壶得真趣 。空持百千偈 ， 不如吃茶去！”


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