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禅宗茶道茶有三德,茶道的重点在于道

茶知识

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  • 铁观音的茶艺表达的是纯、雅、礼、和的茶道精神理念
  • 中国茶道精神的核心是“和” 。茶道的重点在于“道”
  • 日本茶道“敬”心佛平等
  • 茶禅一味，源于夹山
铁观音的茶艺表达的是纯、雅、礼、和的茶道精神理念【禅宗茶道茶有三德,茶道的重点在于道】铁观音的茶艺铁观音的茶艺别具一格，自成一家，表达的是纯、雅、礼、和的茶道精神理念 。纯，是茶道之本 。展茶性之纯正，茶主之纯心，茶友之纯净 。雅，乃茶道之韵 。呈沏茶之细致，身韵之优美，茶局之典雅 。礼，为茶道之德 。感恩于自然，敬重于茶农，诚待于茶友 。和，为茶艺之道 。追求人、茶与自然的和谐，获得心灵的平静和美好的精神享受 。

中国茶道精神的核心是“和” 。茶道的重点在于“道”茶起源我国的西南，至今已有四千年以上的历史，那些幸存至今的典籍、遗址、古迹和有文字记载的神话传说就是个例证 。然茶道因茶而起，中国茶道是修身养性,追寻自我之道，包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理, 中国茶道精神的核心是“和” 。茶道的重点在于“道”，即通过茶艺修身养性、领悟其道 。唐代封演在《封氏闻见记》中即已提到:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行 。”同时唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志 。”故茶道始于中国唐代 。
日本茶道“敬”心佛平等日本茶道“敬”日本茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观，并加以提炼和升华，形成了“敬”的理念 。最能体现这种理念的莫非“一座建立” 。是说茶道参与者的地位都是平等的，人们要互相尊重，共同创造和享受一种和谐的茶室气氛 。在茶室中，宾主相敬相爱，达到自然的情感交融 。不论客人身份地位如何，一律从“小入口”跪行进入 。如果武士有偑刀，必须将刀放在茶室外，这些都体现了茶道所提倡的“敬”的思想 。

茶禅一味，源于夹山茶禅一味 茶道创始于中国，发杨光大于日本 。茶道与禅宗，殊途同归，“茶禅一味”由于被视为日本茶道的最高境界 。“茶禅一味”渊源，出自湖南石 山寺 。夹山寺位于源南常德市石门县城东南，因“两山对峙，一道中通”，而得名，又名灵泉禅院 。唐咸通十一年（870），朝延派高僧善会和尚来此开山建寺 。其后唐懿宗，宋神宗，元世祖三个朝代的皇帝曾先后下旨修葺，故有“三朝御修 山寺”之盛名 。夹山寺的茶禅一味，始于善会，成于圆悟克勤，经两位禅师之手，开出了茶禅一体新境界 。


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