余秋雨自称不识易中天 易中天 余秋雨
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易中天于(于自称不认识易中天)
《典论论文》中说:“文人相轻 ， 自古有之 。”作为叱咤风云的“学术超人” ， 以文化之旅著称的易中天和于 ， 是文化史上很多人的启蒙老师 。他们的出现填补了流行历史和文学领域的空空白 。
然而 ， 易中天和于似乎从来都不容易打交道 ， 他们“关系不好”的传闻一度甚嚣尘上 。易中天为什么在各种场合反复表达对余的鄙视？于甚至在采访中声称不认识易中天 。这两位各自领域的领军人物究竟为什么会分道扬镳？
两位名人之间的不和
易中天多年来一直被拿来与余相提并论 ， 因为他多次出现在电视媒体上 ， 也擅长写书和发表言论 ， 也从大学讲堂变成了公众视野 。不过 ， 易中天在接受采访时坦言:“我对余是有敬意的 ， 但我不这么认为 。”易中天为什么看不起于？
余在文章中流露出了自己的高尚品格 ， 却对做人有争议 。2008年汶川地震时 ， 余承诺向红十字会捐款20万元 ， 但承诺的款项迟迟未能到位 。面对质疑 ， 余没有拿出收条或澄清证据 ， 而是脸色苍白的声称这是别人浪费自己精力的谣言 。
“诈捐”风波频发 。易中天在博客上发表了《余公民的权利与义务》一文 ， 毫不留情地表达了对余的不满 。在这篇文章中 ， 言辞犀利的易中天拿余开涮 ， 认为余不够老实 ， 食言了 ， 说他“出来混总要还的” 。
在易中天看来 ， 他们骨子里是完全不一样的 。他直言不讳 ， 但他曾多次在公开场合嘲笑余 ， 并开玩笑说余是“世界上第一个傻瓜” 。易中天和余的代表作品都与历史和文化有着密切的联系 ， 他们之间的矛盾可能正是因为这个原因而愈演愈烈 。
在易中天心目中 ， 历史应该是凝重厚重的 ， 学者应该专注于学问 ， 不应该和铜臭味有太多的瓜葛 。有钱有势的余非常善于投机取巧 ， 这让易中天相当反感 。多情的山水 ， 其实是一种不负责任的逃避 。
面对易中天的“鄙视” ， 余倒是很不以为意 ， 甚至声称自己还不认识易中天 。"我知道他的讲座很好 ， 但我从未听说过 。"在一次采访中 ， 余回应了他们的争执 ， “因为我根本没有时间 ， 而且我从来不看报纸 ， 也不上网 。”
对于易中天的尖锐言辞 ， 看似淡定淡定的余其实有自己的态度 。他在《我等不及了》中直言不讳地写道 ， 易中天总是讲三国勾心斗角 ， 这是一种不利于社会的负面导向 。他还说易中天要注意培养自己的文笔 ， 影射自己文采不佳 。
于虞丘表面上选择了无视 ， 对易中天的话不作回应 ， 但他也会在一些场合调侃易中天的“坦诚” ， 这也是一种巧妙的反击 。他们的刀光剑影 ， 你来我往 ， 也给文坛增添了不少有趣的故事 。同行是不是注定是敌人 ， 学者就一定是势不两立？
不同的人生经历
就作品而言 ， 余可以说是“既有名又有批评” 。1992年 ， 《文化之旅》刚起步就迅速走红 ， 从专家学者到小贩小卒人人有份 。这本游记对华人世界的影响是不言而喻的 ， 就像鸿蒙系统的启蒙 ， 让世人认识到 ， 对原生文化的探讨 ， 不需要通过八股文的考证 。
《文化之旅》走红的第二年 ， 恰逢mainland China电视行业改革 。地方电视台如雨后春笋般一个接一个 ， 传统纸媒的影响力一夜之间大打折扣 。幸运的是 ， 于出生于上海戏剧学院 ， 他对媒体的理解与时俱进 。他在信息资源网上头脑灵活 ， 很快就上了电视剪报 。
余·开始走红 ， 甚至一度登上中国作家富豪榜 。进入电视媒体后 ， 一向自恋的何会不自觉地扮演起“文化导师”的角色 ， 用一些戏剧性的桥段 ， 让自己成为一个不平凡的人物 。
于是 ， 各种批评接踵而至 ， 说他的文章矫情空 ， 说他善于无病呻吟 ， 说他引用了犯错误的人...
余频频出现在电视上 ， 但他始终摆脱不了红尘的名利 。同时他又想做到超然脱俗 ， 像青莲一样高贵 。于在本资讯资源网担任《少年歌唱大赛》评委一年后 ， 手头还很缺钱的易中天 ， 以她特有的口音在《百家讲坛》一炮而红 。
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