伏羲女娲为何成为兄妹夫妻？ 女娲和伏羲
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女娲和伏羲(伏羲女娲为什么成为兄妹夫妻？)
【伏羲女娲为何成为兄妹夫妻？ 女娲和伏羲】1942年9月，在湖南长沙东郊弹药库地区的一座楚墓中出土了一册帛书，史称“楚帛书” 。它记载了中国最早的创世神话，即创世之初，天下大乱，没有黑暗，风雨交加，嫁给了女娲，女娲帮助于治理洪水 。四个孩子一边去世界各地撑起蓝天，一边给山川命名 。
可见，战国时期就有伏羲女娲结为夫妻的说法，但众所周知，我们现在所熟知的伏羲女娲，不仅仅是夫妻，还有兄妹关系(楚帛书上只有夫妻，没有提到兄妹关系) 。那么，这种说法从何而来？敦煌文献的出土，颠覆了我们的传统认知！
众所周知，中国是一个讲究伦理道德的国家，更何况同胞通婚是不被接受的 。在古代，甚至反对同姓结婚 。信息资源网古代婚姻六步中所谓的“问名”，就是避免同姓婚姻(防止祖先改姓) 。因此，弄清伏羲女娲兄妹结婚的起源，对中国传统伦理至关重要 。
据传世文献记载，记载伏羲女娲兄妹配偶关系的最早书籍出自唐代李融 。(上图伏羲女娲交媾图，两者都是测量天文的工具，一手一规，一手一矩 。)
李融在《史记》中记载:宇宙之初，昆仑山有女娲兄妹二人，人间无人 。想到夫妻就是自惭形秽 。哥哥姐姐上昆仑山时，诅咒道:“若上天送我哥哥姐姐做夫妻，烟近，若不然，烟散 。”抽烟的时候很近 。她姐姐一来就是哥哥，却种草当扇子挡脸 。是时候带着女人去捧扇子了，就这样 。
之后伏羲女娲的兄妹婚关系广为流传，成为我们的传统认知 。但是唐朝的社会稳定，即使受到胡风习俗的影响，总体上还是传统的汉族文化，不存在兄妹通婚这种事！
但出土的敦煌文献表明，伏羲女娲的兄妹配偶关系并非出自唐代，而是出自六朝，比我们传统的认识早了400多年 。
在敦煌遗书中，有四个题为《开天地以来皇帝年谱》的问答，其中有伏羲女娲兄妹的配偶类型的记载 。
帝姬自开天地:伏羲女娲因父母而生 。因为洪水，人们死了 。兄妹俩，依靠龙，不得不保命 。见天下大乱，但神金刚教阴阳可行，于是相羞，即去昆仑山藏，伏羲巡左，女娲巡右，相约相见为夫妻，天地同在，相知为友 。伏羲用树叶遮脸，女娲用芦花遮脸 。他们是夫妻 。
这个记录揭示了大量的信息，包括史前大洪水，甚至伏羲女娲的兄妹结婚繁衍人类 。
由于敦煌文献《帝姬自开天地》是从以前的文献中抄来的，所以很难判断原文的创作时间 。但学者们普遍认为，敦煌遗书中的这一记载“可能是晋隋之作”可上溯至六朝，即比“绝录”早400多年 。根据敦煌文献“伏羲用树叶遮脸，女娲用芦花遮脸”，对比《独异志》中“草为扇遮脸”，李融应借鉴《帝纪自天地发展》一文 。
问题来了 。李融《史记》中伏羲与女娲的关系出自《开天地以来的帝王史》，那么后者从何而来？
关于伏羲最早的记载来自春秋时期的管仲，但他只说伏羲造八卦，提出九九之算 。至于女娲，它最早出现在卞氏(周宣王太师的作品)，写于春秋战国之交 。后来《楚辞·田文》中记载“帝王之道是什么？女娲有身，工匠是谁？”没有提到伏羲和女娲的亲密关系 。当时这两个应该是独立的上古神仙，但在战国时期，人们发明了伏羲女娲嫁人的创世神话故事 。
直到汉晋时期，无论出土文物还是传世文献，都没有记载伏羲女娲兄妹的婚姻关系，直到敦煌文献《开天辟地以来的皇帝编年史》中，人们才大致框定了伏羲女娲兄妹的婚姻起源于六朝 。
所谓六朝，是指中国历史上从三国到隋朝的南方六汉，但在北方，基本上都是胡人建立的王朝，尤其是六朝初期，大量胡人入侵中原，不仅导致人口锐减，也带来了很多胡人习俗 。因此，有学者据此分析指出，伏羲女娲的兄妹婚可能源于此 。
第一，根据唐代“苏良之妻马史”的墓志铭，不仅兄妹可以结婚，父亲、女儿、母亲也可以结婚 。“五乱化”时期，外来的风俗习惯影响了中国 。
第二，五年之乱，或者北方连年战乱，导致人口锐减，很多男女找不到结婚对象 。无奈之下，兄妹结婚了 。为了寻找合理性或现实性，艺术受到影响，在伏羲女娲婚恋信息资源网的基础上增加了兄妹关系 。
艺术源于生活，现实生活中不存在这种现象 。在强大的伦理道德面前，古人很难设定伏羲女娲兄妹结婚的神话 。
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