尊崇自然
刘立种茶，源于一种情结 。
他毕业于贵州农学院，学的就是与茶有关的专业 。毕业后，爱写诗、爱绘画的他从事的却是包装设计行业 。2003年，厌倦在城市中奔波的刘立在他的老师——贵州农学院陈振强教授的鼓励下，重新回到花溪黔陶，老师建议他把赵司贡茶重新做起来 。1701年，时任翰林侍读学士的周渔璜曾将赵司茶献给康熙帝，康熙帝饮后，赞曰：“品尝周公赵司茶，皇宫内外十里香 。”从此，赵司茶成为贡品名传天下 。
刘立说：“赵司贡茶虽然有名气，有文化内涵，但这么多年来，已经逐渐衰落 。我当时很犹豫，去茶山查看了下，黔陶村那里只有很少的茶树淹没在杂草、灌木丛中 。赵司村和骑龙村还有一些，但都是处于无人管理中 。”最终他还是签下了承包合同，2003年，刘立开始了他的茶农生涯 。
“到我接手的时候，茶树没几棵，土地严重板结，比足球场还硬，我用3年时间才把这五六百亩的茶园地挖松，把茶树整理出来，又把新茶树种下去 。我几乎走遍了那一片的农民家里，请求他们不要把茶树砍了，卖给我，春天的时候，我来采茶 。”
在刘立看来，茶是大自然恩赐的“珍木灵芽”，种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶 。他说，种茶不太需要精耕细作，让茶园建立起较完善的生态体系，能自我调节生态平衡 。他拒绝使用农药，允许虫吃掉一部分茶青 。
农业是靠天吃饭，这话刘立深有体会 。种茶这9年来，他笑称，几乎所有的天灾他都遇上了 。一年夏天，气温很高，一天，村主任打电话说他的茶园被烧了两亩多，他想到两亩还能承受，也没说什么 。谁知道晚上村支书又打电话来说，又烧了几十亩 。他说：“接到这个电话，我都要哭了，几十万就这么没了！”
尽管遇到这么多困难，但刘立并没有放弃，他说，我是把“赵司贡茶”当成文化品牌来做的，没有任何炒作，也没有广告，赵司贡茶凭着内在的魅力已经渐渐获得一帮爱茶懂茶人的认可 。
授艺传道
对茶的爱惜与善意，也延续到刘立的生活中 。青岩，他的茶店里时常都有大学生、朋友在那里喝茶，学习茶道 。他还有一个身份是贵州大学茶道社指导老师 。
在刘立的茶山上，有学生实习基地 。每年，他都会带领学生来学习采茶、制茶 。不仅如此，他还开班教授茶艺茶道，在他看来，泡茶简单，但却是需要在所有的东西都学到了之后才能达到的“简单” 。首先是茶技，如水温的掌控、茶品的理解、茶器的选择；然后是茶艺，泡茶的手法、节奏、环境、服饰、仪表等要与茶艺所表达的主题相契合；第三层才是茶道，上升到个人的修为 。这时候茶已经带有了精神层面的思想来和生活相融；第四层则一切回归本源 。
“人们对茶寄托的、要求的，需要通过恰当的人来实现 。习茶、悟茶、从技到艺，到道，这就是我最终想要告诉学生的 。”刘立说 。
采访人员手记
茶树不喜欢强烈的阳光直射，喜欢漫射光和散射光 。漫射光富含波长短的蓝紫光 。那一片闪动的蓝紫光，是茶叶喜欢的蓝光，是茶人的生命之光 。像是清晨6点的蓝紫光，纯粹、清朗 。
【茶如人生 苦乐相随】茶文化叙事读本更注重关照贵州茶叶界里一些“有意思的人”在“做有价值的事” 。他们做的产业不宏大，可以说还在艰难起步，却怀揣一种可贵的生命自觉 。就像茶树喜欢的那一束漫射光，富含波长短的蓝紫光照耀着茶的生命世界，光亮着茶人们的坚持和守望，就这样日益丰盈……蓝紫光漫射，有一种精神的维度，是贵州这两代茶人的坚守和执著，也是走向发展之境的精神之旅 。
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