清朝的文字狱事件 明朝文字狱最严重的例子
提起文字狱，很多人首先想到的是清朝的文字狱，尤其是康雍乾三朝，文字狱最盛，但是大家可能不知道，明朝本来也有文字狱，而且血腥程度不亚于清朝 。
明初死于明太祖朱元璋刀下的文人多达数万之众，开创了自秦始皇嬴政以来历代皇帝“文字狱”杀人之最 。明朝开国皇帝明太祖朱元璋，是一个贫苦出身的农家子弟 。他从小当过放牛娃，做过贼，当过乞丐，做过和尚，后来参加红巾军造反起家当了皇帝 。虽说在寺里当和尚时，从佛经中生吞活剥认了几个字，到底根基差，许多字认识含糊不清，当上皇帝后护短的自卑心理强，凭着权力胡乱杀了无数文人，造成了震惊明初的“文字狱” 。明太祖朱元璋杀人的理由很简单，凭自己对事物的片面理解，凭个人的文化素质来读臣下的奏折，凡文字中有触犯忌讳不合己意者，这些人就属杀头对象，所谓禁忌，菜叶网，其含义是非常广的 。就拿同音宇说吧，普通都是音同义不同 。然而，明太祖朱元璋不是这样理解 。凡是与自己身份有关的字和词都是犯了禁忌 。
翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩 。
御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”下狱死 。
佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死 。
兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩 。
中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最终一勾，被视为妨碍纳贤，斩 。
僧人一初作诗：“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西”“新筑西园小草堂，热时无处可乘凉”被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩 。
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僧人来复作诗：“金盘苏合来殊域，...自惭无德颂陶唐”，“殊”字被视为“歹朱”并骂太祖“无德”，斩 。
明太祖朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了 。
浙江府学教授林元亮作《谢增俸表》中有“作则垂宪”，“则”与“贼”同，被视为骂太祖起兵当过贼，斩 。
北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有“垂子孙而作则”，斩 。
福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”，斩 。
桂林府学训导蒋质作《正旦贺表》中有“建中作则”，斩 。
常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”，“生”与“僧”同，被视为骂太祖当过和尚，斩 。
澧州学正孟清作《贺冬表》中有“圣德作则”，斩 。
陈州府学训导周冕作《万寿表》中有“寿域千秋”，斩 。（《朝野异闻录》）
【清朝的文字狱事件 明朝文字狱最严重的例子】怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，被视为“帝非”，斩 。
祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”，斩 。
台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”与“发髡”同，“藻饰”与“早失”同，斩 。
德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”，“道”与“盗”同，斩 。
处州府学教授苏伯衡，作表笺误，下吏死 。（《明史-苏伯衡传》卷285）
杭州教授徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”，太祖大怒，斩 。
状元张信训导王子，引用杜甫诗“舍下荀穿壁”出题，被认为讥讽天朝，腰斩 。（《皇明记略》）
不但大臣因文字横遭不测，就连藩国朝鲜也不能逃脱，朝鲜国王李成旦进表笺，有犯上字样，明太祖当即下令将进贡物品全部打回，还要朝鲜交出撰写此文的郑总 。朝鲜恐怖，将郑总押送至南京，太祖下令，发配云南，仍令辽东都司不许高丽人通界，也不许商客贸易 。（《国初事迹》）
可见文字狱不仅仅是清朝才最血腥，明朝同样，这本来暴露了统治者的弱点，说明这些是统治者胆怯的，殊不知，防民之口甚于防川 。文字狱只给这些统治者造成了骂名，并没有改变什么 。
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