二十、道德经
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国粹精评:《道德真经》即《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》 。老子为道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄” 。在道教中被尊为道祖,称“太上老君” 。在道教中,《庄子》又称《南华真经》,《列子》又称《冲虚真经》,与《道德真经》合称三真经,被道教奉为主要经典 。道德经主要思想:以“道”解释宇宙万物的演变,即“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然” 。值得一提的是,道教的教理教义,如上善若水、尊道贵德、道生德育、自然无为、清静寡欲、柔弱不争、长生久视等根本宗义,皆源出于《道德真经》 。
二十一、中国建筑
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国粹精评:中国建筑有六大派系:皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派,不同的流派有着独有的历史与文化积淀 。
皖派建筑是五大建筑派系里最为突出的建筑风格之一,是中国南方居民的代表,最为人熟悉其中的徽派即为皖派的一支 。“宏村”是最具有代表性的,在2000年被列入“世界遗产名录”;京派建筑在于它历经700多年演变而来的四合院 。
京派建筑里四合院最为典型,四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅;苏派建筑是江浙一带的建筑风格,是南北方建筑风格的集大成者 。
闽派建筑即福建,闽派民居流行与闽南地区的一种建筑风格,其中“土楼”是最为鲜明的代表 。是一种供聚族而居,且具有防御性的民居建筑 。常见类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等,是中国传统民居建筑的独特类型,为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料;
晋派建筑,晋派只是一个泛称,不仅指山西一带还包括陕西、甘肃宁夏及青海部分地区,只是在这些地区当中,山西一带的建筑风格较为成熟 。晋派建筑在很大程度上反应了晋商的品格,稳重、大气、严谨、深沉 。斗拱飞檐、彩饰金装、砖瓦磨合、精工细做,它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富;
川派建筑,即流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格,为当地少数民族特有的建筑风格 。在川派建筑中傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼最具有鲜明特色 。
二十二、中国古典园林
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国粹精评:中国古典园林艺术是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式 。在中国传统建筑中,古典园林是独树一帜又有重大成就的建筑 。它被举世公认为世界园林之母,世界艺术之奇观,人类文明的重要遗产 。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,甚至在西方国家掀起了一股"中国园林热" 。
中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到"虽由人作,宛自天开"的审美旨趣 。它深浸着中华文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品 。中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就 。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到如今,已有六、七千年的历史 。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城,是人类建筑史上的奇迹;建于隋代的河北赵县的安济桥,在科学技术同艺术的完美结合上,早已走在世界桥梁科学的前列;现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔,是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫,则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群 。
中国的古典园林独特的艺术风格,使它成为中国民族文化遗产中的一颗明珠 。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑,在世界建筑史上自成系统,独树一帜,是中国古代灿烂文化的重要组成部分,是全人类宝贵的历史文化遗产 。
中国园林形成时期最突出的成就是造园和文学、绘画的结合,大家所熟知的宋徽宗营建的"艮岳",也就是《水浒传》里"花石纲"的来历 。这个御花园,山水美秀、林木畅茂,迭石树峰,又有宫殿亭阁,高低错落,迭山凿池,别出胜景,可称为唐宋时期中国古典园林的代表作,可惜已经在战火中夷为平地,在地面上永远地消失了 。
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