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卞茜_峨眉山两千多年孕育出“六秀”文化

茶知识

峨眉山市人民政府副市长卞茜 。（摄影 何欣桐）
国际在线四川频道报道（何欣桐）：6月18日上午，2015中国峨眉山旅游商品设计大师邀请展恳谈会暨媒体见面会举行 。会上，峨眉山市副市长卞茜女士致欢迎词并向艺术大师和媒体介绍了峨眉山市旅游文化及旅游商品发展思路 。
卞茜介绍说，峨眉古系蜀国地，因地处峨眉山东麓而得名，自然资源丰富，人文历史悠久 。在两千多年的历史长河中，峨眉的自然资源与人文资源交相辉映，儒、释、道文化在此碰撞、融合与演变，孕育和积淀出以山、佛、道、武、茶、俗“六秀”为核心的峨眉山文化 。
【卞茜_峨眉山两千多年孕育出“六秀”文化】仙山文化：蜀国多仙山，峨眉邈难匹
峨眉山以其独特的地理地貌、秀美的自然风光、丰富的动植物资源而闻名于世，自古已有“高凌五岳”、“秀甲天下”的美誉，唐代大诗人李白更是留下了“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱 。山区随着海拔高度不同，呈现出不同的气候特征，素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻 。山区内物产丰富，约有植物近5000种、动物3200多种，有珍贵的中药材，如川黄连、川木通、川牛膝等；有国家二级重点保护植物光叶珙桐；有闻名世界的观赏蝴蝶，如枯叶蝶、峨眉翠灰蝶、峨眉大弄蝶、金带喙凤蝶等；有国家二级保护动物藏酋猴，故又有“动植物王国”之美誉 。峨眉山顶俗称“金顶”，拥有世界最壮丽的自然观景台，可观云海、日出、佛光、圣灯、金殿、金佛六大奇观 。山中还有全国目前最大的野生自然生态猴区，近年来，游人以喂猴、戏猴为乐趣，而形成了峨眉山猴见人不惊、与人相亲、与人同乐的友好氛围，成为峨眉山一道活景观 。
佛教文化：佛子长子是普贤，山之领袖数峨眉
古有云“佛子长子是普贤，山之领袖数峨眉” 。峨眉山是中国佛教四大名山之一，自古便是普贤菩萨的道场，佛蕴深厚 。据史料记载，佛教于晋代初期传入峨眉，而后迅速传播，在唐、宋、明三朝发展最快，僧侣、寺庙众多，鼎盛时期，全山共有寺庙100余座，保存至今的有28座，较为出名的有报国寺、伏虎寺、万年寺等，全山寺庙均为禅宗，其中临济宗门人居多，曹洞宗弟子次之，沩仰宗仅存观心坡一庵(现己人去寺废)，共有三宗十一房 。悠久深厚的佛教历史，也为峨眉留下了无数的“瑰宝”，包括宏伟的佛教建筑，如万年寺的无梁殿、金顶的金银铜三殿；珍贵的佛教珍宝，如万年寺的佛教三宝（佛牙、贝叶经、御印）、大佛禅院的乌木千手观音、圣积寺的12.5吨铜钟；独特的佛教雕塑，如十方普贤雕像；与名僧唱和的诗篇，如李白的《听蜀僧浚弹琴》、黄庭坚的《七佛偈》、佛教音乐等 。近年来，为传承和保护佛教文化，峨眉各大寺院都会举办佛学法会，向广大信众和游客讲经诵佛，如浴佛法会、诵经法会、传戒法会、祈福法会等 。
梦幻金顶
道教文化：道教传入峨眉上千年 属洞天福地
峨眉山最早以前是一座著名的道教名山，在道教中属于“洞天福地”之列 。道教著作《抱朴子》记载：“黄帝于峨眉山向天真皇人问道”，道教中亦称峨眉山为“皇人之山”、“第七洞天”、“灵虚洞天”，宋太宗也在赠峨眉山对联中曰：“天真皇人论道之地”，据此可见，道教传入峨眉足有上千年的历史 。道书中把天下名山分为十大洞天、三十六洞天和七十二福地，峨眉山在三十六洞天中位列第七，名“虚灵洞天”，在纯阳殿的“千人洞”，即第七洞天的洞府遗址，在洪椿坪寺外的山腰处，至今尚存一木坊，上书“洞天首步”四字，意指凡人入山至此即开始进入第七洞天 。早在东汉时期，峨眉山已有许多道家宫观，唐宋时期发展最盛，至明代开始衰微，至今山上仍保留许多道教地名，如天柱峰、玉皇坪、真人峰、玉蟾洞、三仙洞、遇仙洞、雷洞坪等等，而道教宫观中，仍有位于峨眉城北5里，修建于宋代的大庙飞来殿保存完好 。
武术文化：门派80余个 拳种拳路成百上千
说到峨眉武术文化，大家最熟悉的可能是金庸笔下的峨眉派 。其实，峨眉武术并非无中生有，据考证，峨眉武术已有近3000年的历史 。在战国时期，就有司徒玄空仿山猿创编了“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”，此为有史记载的中华武术第一人 。峨眉武术自古都是四川武术的代名词，由于受到巴蜀独特的自然环境影响，峨眉武术内容繁多，形式多样，武术门派多达80余个，拳种、拳路成百上千，包括“峨眉拳”、“峨眉器械”、“峨眉扣手”、“峨眉散手”、“峨眉练功法”等多种具有独特四川拳味的技艺 。近年来，为传承和发扬峨眉武术文化，我市已连续成功举办了四届峨眉国际武术节，今年还将继续举办第五届，在有效推动峨眉武术发展的同时，更吸引了广大武术爱好者和游客前来峨眉参观、学习 。


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