福禄寿|古人通过瓷器上的纹案,寄托美好愿望

【福禄寿|古人通过瓷器上的纹案,寄托美好愿望】福禄寿|古人通过瓷器上的纹案,寄托美好愿望

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福禄寿|古人通过瓷器上的纹案,寄托美好愿望

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福禄寿|古人通过瓷器上的纹案,寄托美好愿望

引言中国瓷器上的纹案源于中华民族的传统文化 , 这些纹案不仅起到装饰的作用 , 古人借此也寄托了美好的愿景 。
一、婴戏纹婴戏纹描绘的指儿童嬉戏、玩耍的场景 。 画面的主体肩负莲杖、手挽飘带的婴儿 , 常见的主题有戏花、划船、钓鱼、蹴鞠、赶鸭等 , 画面天真活泼 , 充满童趣 , 具有浓郁的生活气息 。 青花瓷器上表现得尤为明显 。 古人崇尚多子多福 , 因此常用婴戏图寄托连生贵子、生活美满的美好寓意 。


婴戏纹?

二、缠枝纹缠枝纹起源于汉代 , 盛行于南北朝以后 。 是瓷器上最常见的纹样 。 盛行于元代以后 。 缠枝纹以常青藤、紫藤、金银花、凌霄、葡萄等藤蔓植物为原型 , 以藤蔓作骨架 , 向上下、左右延伸 , 形成波线式的二方连续、四方连续 , 交替循环 , 婉转流长 , 绵绵无尽 。 缠枝纹所描绘的植物本身就有美好寓意 , 如凌霄花有勇于攀登 , 迎难而上的品质 。 再加上缠枝纹的结构连绵不断 , 故古人借此寄寓生生不息、万代绵长 。


缠枝纹

三、福禄寿图福禄寿是古代民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称 。 又称福禄寿三星 。 “福星”在道教中称“紫微大帝” , 他掌管人间福气的分配;“禄星”掌管功名利禄 , 科举制度盛行后 , 是莘莘学子崇拜的神明;“寿星”是掌管生老病死的神 。 相传彭祖死后成为了“寿星\" 。 他有一个很明显的面部特征——大额头 , 再加上婴儿的额头往往因发量少而比较突出 。 所以很多人认为高高隆起的额头是长寿、返老还童的象征 。 福禄寿盛行于明清时期 , 画面上绘有蝙蝠、鹿桃或松、鹤、寿星老人等内容 。 福禄寿常常寄托着人们吉祥如意、高官厚禄、长命百岁的美好愿望 。


黄地粉彩五蝠捧寿团纹盅

四、莲花纹莲花是最早的瓷器的花纹之一 , 可独立装饰 , 也可以和其他纹案一起出现 。 莲花在佛教地位很高 , 被称为“圣花” 。 南北朝时期多作为独立文案出现 , 到了宋朝开始变为辅助纹饰 , 元明清时期 , 莲花纹开始丰富起来 , 有缠枝莲、把莲等 , 常与其他纹案组合在一起 , 如童子玩莲等 。 莲花纹寓意着纯洁、吉祥、年年有余 。


莲花纹

五、牡丹纹牡丹因为其雍容华贵的气质为人们所喜爱 。 正因为如此 , 牡丹花纹也被人们应用到各种瓷器上 。 元、明、清三代牡丹纹比较流行 , 常常作为主纹 , 用于装饰瓶、碗、盘、罐等器皿 。 牡丹纹的文案形式有朵花、立木、缠枝、折枝;表现技法有刻花、印花、绘画 。 从古至今牡丹纹都被人视为繁荣昌盛 , 美好幸福的象征 。 如雍正时期的在粉彩雉鸡牡丹纹盘牡丹纹搭配了雉鸡和洞石的图案 , 寓意“吉祥富贵”和“长寿富贵” , 借物寓意在清代瓷器中是很常见的表现手法 。


雍正粉彩雉鸡牡丹纹盘

结语古代瓷器上的图案各种各样 , 无论是花鸟鱼虫还是人物山水 , 无非将对生活、仕途和寿命有关的美好祝愿寄托在上面 , 这反映出古人对人生的美好祝福和对幸福生活的无限憧憬 。


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